罗刹女是铁扇公主吗 唐僧唯一爱过的女妖

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罗刹女是铁扇公主吗

罗刹女和铁扇公主是同一个人。

铁扇公主又名罗刹女或铁扇仙，是中国古典名著《西游记》中的女性角色，乃得道的地仙，长相美丽俊俏，与牛魔王结为夫妻，生有一子红孩儿。住在离火焰山一千里的翠云山上的芭蕉洞里，拥有法宝芭蕉扇，能灭火。

铁扇公主的人物渊源：

铁扇公主是中国古典小说《西游记》中的虚构人物，乃齐天大圣孙悟空结拜兄弟牛魔王之妻，其子红孩儿后被观音所收。

在“第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇”开始出现，最初的名称叫“铁扇仙”，之后才更清楚其名，根据小说所言：樵子笑道：“这芭蕉洞虽有，却无个铁扇仙，只有个铁扇公主，又名罗刹女。”

罗刹，佛教中指恶鬼，即食人肉之恶鬼。相传原为印度土著民族之名称，雅利安人征服印度后，遂成为恶人之代名词，演变为恶鬼之总名。

但在中国明清时期，国人称外夷特别是苏联一带的人为罗刹，主要指他们凶猛，不讲理。结合历史背景和西游记成书时间，可以大致上认为，书上说的罗刹，应该是俄罗斯一带的小国家。

唐僧唯一爱过的女妖

唐僧唯一爱过的女妖是蝎子精。

蝎子精来自灵山。来自灵山的女妖有两个，一个是老鼠精，一个是蝎子精。在与老鼠精相处的时候，二人只有一处暧昧对话。就是在后花园，老鼠精为唐僧摘了一只青桃，唐僧为老鼠精摘了一颗粉桃。但是这只粉桃是孙悟空变的。为了让老鼠精吃下粉桃，唐僧说：娘子，你爱色，请吃这个红桃，拿青的来我吃。于是跟他换了桃子。

不过，不能就此说唐僧喜欢老鼠精，因为他的目的是骗老鼠精换桃子而已。相似的场景，也发生在他和蝎子精身上。但是性质完全就不一样了。蝎子精把唐僧抓来之后，首先说清了自己的目的。原来，蝎子精是要跟唐僧做道伴。

唐僧是如来佛祖二弟子，蝎子精也是来自灵山。二人是前世相熟。一般说，唐僧被妖精擒住之后，很少会去与妖精周旋。他一般都是先等着悟空的到来。悟空来之前，他都是沉默不语的。但这次不同，悟空还没有来。他倒是跟蝎子精聊起来了。

《西游记》的创作背景介绍

《西游记》的成书与《三国演义》《水浒传》类似，都经历了一个长期积累与演化的过程。但与前两者演化的特征并不一致：《三国演义》《水浒传》是在历史真实的基础上加以扩展与虚构，是“实”与“虚”的结合而最后以“真”的假象呈现于读者面前；而《西游记》的演化过程则是将历史上的真实事件不断地神化、幻化，最终以“虚幻”的形态呈现在读者面前。

玄奘（602～664年）取经原是唐代的一个真实的历史事件。贞观三年（629年），他为追求佛家真义，从长安出发后，途经百余国，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。

铁扇公主的来历

铁扇公主的身世来历是天庭风部祖师，因为喝醉酒和王母吵架，所以反下天界，到火焰山东边的铁嵯山快活了。铁扇公主和骊山老母是姐妹，和四木禽星也是亲戚。正因如此，所以铁扇公主没有妖怪的样子，因为她根本就不是动物成精，她的前身就是鬼子母、铁扇公主，都是修行得道正儿八经的女仙。

铁扇公主的芭蕉扇来历

铁扇公主的芭蕉扇是牛魔王的。老牛和铁扇公主二人间，感情不但不淡漠，反倒是情深意重，举案齐眉。老牛常年在外，就把宝贝留在家中，给老婆使用。孙悟空变成牛魔王样子骗到了芭蕉扇，却不会用。铁扇公主说，宝贝是牛魔王自家的。牛魔王是太上老君的弟子，和孙悟空得到金箍棒、猪八戒得到九齿钉耙一样，老君给他的礼物，就是一阴一阳两把芭蕉扇。

十大罗刹女分别是谁

【十罗刹女】

指守护诵持《法华经》者的十位罗刹女。《法华经》卷七〈陀罗尼品〉谓（大正9·59a）∶

‘尔时有罗刹女等，(一)名蓝婆，(二)名毗蓝婆，(三)名曲齿，(四)名华齿，. 五名黑齿，(六)名多发，(七)名无厌足，(八)名持璎珞，(九)名睾帝，(十)名夺一切众生精气。是十罗刹女，与鬼子母并其子及眷属俱诣佛所，同声白佛言，世尊，我等亦欲拥护读诵受持法华经者，除其衰患，若有伺求法师短者，令不得便。’

依《法华十罗刹法》所述，各罗刹女形像如次∶

(1)蓝婆∶形如药叉，衣色青，右手持独股当右肩，左手持念珠，即立左膝当居彼上，面肉色。

(2)毗蓝婆∶形如龙王，右手把风云，左手把念珠，衣色碧绿，面色白，前立镜台。

(3)曲齿∶形如天女仙，衣色青，面伏低，前捧香花长跪居，半跏坐。

(4)花齿∶形如尼女，衣色紫，右手把花，左手把花盘，面稍低。

(5)黑齿∶形如神女，衣色都妙色，右手取叉，左手军持，犹如守护之形，半跏坐。

(6)多发∶形如童子满月，肉色干达女，右手铜环取，左手如舞，长跪居。

(7)无厌足∶形如顶经之形，恒守护，衣色浅。

(8)持璎珞∶形如吉祥天女，左右手持璎珞，衣色金，面肉色，结跏趺坐。

(9)白幸帝∶形如顶鸣女形，衣色红青，右手把裳，左手持独股，如打物形，立膝居。

(10)夺一切众生精气∶形如梵王帝释女，带铠伏甲，出顶马头他，忿怒形，右手持杵，左手持三股，衣色棶杂色，结跏趺坐。

此外，《孔雀经》、《莲华三昧经》等经对十罗刹女也有不同的记载。

〔参考资料〕 《法华经文句》卷十（下）；《法华义疏》卷十二；《正法华经》卷十〈总持品〉；《法华文句要义闻书》卷一。

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