西方神话中的神器（与朗基努斯齐名的三大神器）

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西方神话中的神器

西方神话传说中出现很多神器，主要有基督教神器、北欧神话的神器、凯尔特神话的神器、希腊神话的神器。其中，希腊神话中的宙斯的权杖、哈迪斯的隐身帽、波塞冬的三叉戟等，由于没有具体的名字、称呼因此也不举出，有兴趣的可以查一下相关神话。

圣杯

SanGreal：众所周知，传统意义上所说的“圣杯”就是耶稣受难时用来盛放耶稣鲜血的圣餐杯，据说如果喝下盛于“圣杯”中的水，即可返老还童得到永生，而来自于丹·布朗《达·芬奇的密码》一书中则对“圣杯”的含义进行了重新的诠释。

胜利之剑

北欧神话中太阳、丰穰之神弗雷的武器，据说这把无敌的胜利之剑能自行飞行取敌首级，无论谁掌握了这把剑，这剑便会随着持剑者的希望，独自在战场上飞舞杀戮敌人，它是日轮光辉的象征。只是在后来送给了做媒的史基尔尼尔，导致在诸神的黄昏中，失去神剑的弗雷以鹿角和火焰巨人奋勇战斗，最后力战身亡。

烈焰魔剑

魔剑laevatain（雷万汀/莱万汀）是烈焰巨人（苏鲁特/史尔特尔）的武器于“诸神的黄昏”一战结束时持此剑焚毁了整个世界，随后烈焰巨人（苏鲁特/史尔特尔）失踪，Laevatain（雷万汀/莱万汀）亦随之消失。也有说法它就是胜利之剑。

与朗基努斯齐名的三大神器

与朗基努斯齐名的三大神器是：亚瑟王的断钢剑、大英雄罗兰的杜兰达尔、查理大帝的黄金之剑。

传说中三大神器，它与这个传说本身的主题一样，代表了支配与破坏，从而被称为英雄治理的象征，是王中之王的武器、剑中之剑。值得一说的是，这里的断钢剑指的是湖中剑，并不是亚瑟王早期的石中剑。

朗基努斯的结局

朗基努斯最后的结局是碇源堂认清了自己过去的误解和错误，被拯救。碇真嗣终于成长为能够直面惨淡现实的成年人，拯救了世界。

而明日香的结局在《终》里也和《死与新生》里截然相反，在《死与新生》里是她拯救的碇真嗣，而在《终》里拯救她的则是碇真嗣。

渚薰也完成了连接人类的使命，被加持良治所拯救。绫波丽也找到了自己的栖身之所。最后的终局是所有人都得到了拯救，完成了救赎，迎来了一个没有eva的新世纪。

世界八大神话体系

世界八大神话体系是：

1、古中国神话；

2、古希腊神话；

3、古印度神话；

4、古埃及神话；

5、北欧神话；

6、古罗马神话；

7、远古埃及神灵：世界开始于混沌状态；

8、巴比伦神话：魔力女神死后造就天与地。

在早期的人类文明中，神话是一个很重要的艺术创作。通常神话都是以诗歌类的语言被记录与传承的，是研究早期人类艺术文化生活的重要资料，也是后期人类信仰与文艺创作的一大源泉。

中国神话反映了古代人们对自然现象及社会生活的原始幻想，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工的自然和社会形式本身”。

神话通过以神为主人公，它们包括各种自然神和神化了的英雄人物。神话的情节一般表现为变化、神力和法术。神话的意义通常显示为对某种自然和社会现象的解释；有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。

根据中国神话学专家袁珂的分类，可分为“神话、传说、仙话”三种，而在晋代起，中国文学史上又出现“志怪小说、神魔小说”的类别。

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