九龙城寨拆了人去哪了（九龙城寨老大是谁）

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九龙城寨拆了人去哪了

说到这个九龙城寨很多人估计也都知道吧，看过香港电影的也都应该非常清楚，非常的好玩，非常的有意思，九龙城寨最后也还是拆除了，所以很多人也都想问了，这个九龙城寨最后的人都去哪了呢？他们是怎么被安置的呢？这些问题也都非常的有意思的，也是非常值得讨论的，有感兴趣的可以一起来揭秘分析看看。

这个问题其实华尔街日报中文版早就已经给出答案了，感兴趣的可以一起来看看。

九龙城寨人后来一共有9420户居民搬离了。

1、其中%51的人搬去公共屋村或者临时住房；

2、%38的人买下居者有其屋屋苑单位；

3、%11的人自行解决住房。

这些数据来源于香港房屋委员会(2002年)。

所以这些人都还是有安排到的，但是各行各业的从业人员也还是受到了很大的影响，一些工厂主、工厂员工、牙医、医生、供水商、房地产公司、建筑商都受到了严重的影响，他们失去的不仅仅是居所，也失业了，之前的*全都没了。

还有自住的业主也不理想，搬出去后就得租房，高昂的房租还有其他的一些费用也难以负担。

一些小业主没了房屋出租，这收入肯定也都没有了。

租客更加难受了，虽然有搬迁费，但是之后的公屋租金更加高了，都是难以负担的。

所以，搬出去的居民其实都不太能过很好了，经济压力，各种压力都有。

九龙城寨老大是谁

香港的九龙城寨是位于九龙城区的一座古城。九龙城寨独特的建筑风格和城内遍布的霓虹彩灯，所营造出的科幻般的末世气氛，加之警察不敢踏进半步的特殊状况等，这一切令九龙寨城成为了地球上最富“魅力”的贫民窟。

电影《追龙》里雷洛去九龙城寨面见鼎爷观众影响都十分深刻。电影中鼎爷掌管城寨，背后木杨城，斗内插旗，“三军司令”四个大字威严庄重。其实九龙城寨的鼎爷只是《追龙》电影虚构的一个人物,并没有真实的原型。但这个人物的性格与经历，就足以让观众感受到当时九龙城寨的面貌了。

九龙城寨翻身成为扛把子

如果在搜索引擎上检索“九龙城寨”的话，多半会看到这样一段话：

“九龙寨城（或称九龙砦城，俗称九龙城寨），是香港殖民地时代位于今九龙城区的一座围城，属于香港历史城区，于1993年被拆除。九龙寨城历史最早可追溯至中国的宋朝时代，原是防卫外敌的据点。”

这就是九龙城寨这座有着几分传奇色彩的建筑群最早的来历——一座建立在宋朝的防卫据点。

（宋朝时期的九龙城寨）

探究九龙城寨的文章已经很多，关于九龙城寨在英国殖民者侵占香港期间作为清*飞地的历史与后来成为三不管地带之后藏污纳垢，野蛮扩张的历史也早已为人所知，因此今天我们并不会将大量的精力放在描述九龙城寨的历史上，而是就像文章标题所说的一样，抽丝剥茧，探寻在这座错综复杂的“无序之地”与现如今流行的“赛博朋克”文化之间千丝万缕的关系以及这座城寨背后的故事。

接下来让我们先来看看这座城寨在成为赛博朋克文化根源之前的故事，如果对此已经有所了解的话可以直接跳到文章的

《城寨消失20年_落又快_》有一段对九龙城寨中居民的采访：“说实话，我并不觉九龙城寨有那么差，它给穷人提供了房子，给没有希望的人提供了家。有的人没有*，有的人没有钱，但九龙城寨收留了他们。他们需要有人把他们拯救。”

（九龙城寨里的老年活动中心）

从这些资料中我们似乎能够看到一个和想象中相似，但是又并不相同的九龙城寨。一方面九龙城寨和世界上的其他平民窟一样，都是几乎不受制约的“不法地带”，但是它又与其他国家的贫民窟不同，中国人骨子里携手互助的传统为九龙城寨带来了一种别样的“秩序”，这种秩序来自于街坊邻居的规矩，来自于黑帮的传统，来自于宗教的信仰，但是无论来源为何，也无论这种秩序多么脆弱，这确实都是一种秩序，也正是这种秩序为九龙城寨这座无序之城保留了最后的一丝人情味。

而这，也是九龙城寨在被拆除后依旧能够活在人们心中的根本原因——没有人会怀念一个只有混乱与无序的地狱。

拆除，然后重生

在1984年，中英两国联合签订了《中英联合声明》，该声明旨在解决香港的主权归属问题。而随着香港的回归九龙城寨的归属问题也一并得到了解决，因此，在1987年中英两国决定彻底清拆九龙城寨。这座最早能够追溯到宋朝的城寨终于结束了它颇具传奇色彩的一生。

但是在九龙城寨1993年清拆前*允许了两件事，

）

《重案组》和《大_解九_城》成为了九龙城寨消失前留下的最后的记录，也曾为了现在人们想要了解曾经九龙城寨风貌的最好途径。

那么现在，我想问一个问题：

九龙城寨真的死了么？

赛博朋克与九龙城寨

赛博朋克文化的根源是什么？

现代公认的赛博朋克视觉起源是在1982年上映的电影《银翼杀手》，而在银翼杀手中未来城市的构建就大量参考了九龙城寨的资料，而另一位赛博朋克文化的奠基者，《神经漫游者》的作者*·吉布森在1993年通过九龙城寨边的香港启德机场飞往新加坡的时候看到了即将拆除的九龙城寨，并在游记中这样写道：

“城寨就矗立在跑道尽头，等待被清拆。黑黝黝的窗户使它看上去像是一个巨大蜂巢，既是死的，又是活的，那些窟窿仿佛在疯狂地吸收着城市的能量。”

（九龙城寨毗邻香港启德机场）

这使得在赛博朋克文化的成型之初九龙城寨就已经成为了它文化基因的一部分，而另一方面，九龙城寨在文化上也与赛博朋克有着相当高的关联。

赛博朋克背景的世界观有两个最大的文化特点，其中之一是广为人知的“高科技，低生活”，而另一个则是“多元且复杂的宗教”。以仍然有着极高讨论度的《赛博朋克2077》为例，其中就出现了大量有着宗教隐喻的文化符号，并且在城市中也能够看到诸如鸟居，佛像之类的宗教元素。

（《赛博朋克2077》中的宗教元素）

这时让我们把目光放回九龙城寨本身，在上文谈到九龙城寨的人情味的时候我就曾提到九龙城寨的秩序在一定程度上取自于宗教信仰。在九龙城寨中有着一座历史悠久的天后古庙，根据资料记载九龙城寨的居民为了让古庙中的天后娘娘不会被楼房扔下的*砸到干脆在古庙的上方拉起来了一张铁网。并且在城寨中还有基督教的传教士生活，甚至有传教士在城寨中帮助黑帮人士戒掉毒瘾，改邪归正。

（九龙城寨的天后古庙）

在文化之外，彼时的香港作为亚洲的经济枢纽，其文化有着相当广泛的对外辐射，在文化对外传播的过程中九龙城寨也随着各类*作品一同流向了世界各地，其中自然就包含了大洋彼岸的日本。

作为诞生了《攻壳机动队》，《阿基拉》等赛博朋克背景经典作品的国家，日本同样是赛博朋克文化的重要组成部分。在上世纪九龙城寨的资料传入日本之后，这座“魔窟”便吸引了日本文化创作者的注意力，并且将九龙城寨的建筑与文化特色与日本东京铺天盖地的霓虹灯相融合。这种融合的产物便是我们现在在《攻壳机动队》中看到的霓虹灯下的阴暗街道，便是一座座在城市中的巨型居民大厦。而这也成为了现代赛博朋克文化的重要组成部分。

这些视觉与文化上的元素与特点使得九龙城寨成为了现代赛博朋克文化的视觉元素根基，更使得九龙城寨这座已经消失的城寨成为了众多赛博朋克文化爱好者眼中的圣地。

结语

现在让我们回过头再看文中的那个问题：“九龙城寨真的死了么？”

现在我们或许能够得到一个答案了，当九龙城寨在炸药和摆锤扬起的烟尘中倒下的同时，名为九龙城寨的建筑群正式从地图上被抹去了。但当我们换一个角度来看，名叫“九龙城寨”的文化却并没有一并消失，而是宛如飞散的火星一般至今仍然在世界各地的赛博朋克文化爱好者心中存活。

（现在的九龙城寨）

这就是九龙陈寨背后的故事，一座乍看之下混沌，无序的魔窟背后的故事。

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