中国的剑圣是谁 中国最后一位剑圣

中国的剑圣是谁由本站整理编辑，为你带来全面的中国最后一位剑圣内容阅读。一起跟小编来看看吧！

中国的剑圣是谁

中国历史上被称为剑圣的有四位：

1 盖聂

战国末年著名剑术家，现榆次人，因慕战国初著名刺客聂政而得名。

当时卫国人荆轲也颇喜欢读书和击剑，闻盖聂以剑术著称，不远万里来榆次拜访。

两人赤诚相见，倾心相识，还经常比试剑术，切磋技艺。

2 荆轲

战国末期卫人，先世为齐人，喜好读书击剑。

卫人称之为“庆卿”，后游历到燕国，被当地称为“荆卿”（或荆叔）。

后来，由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。

秦国灭赵后，直逼燕国南界，太子丹震惧，与田光密谋，派他入秦行刺。

秦将樊於期因得罪秦王政，叛逃至燕。

荆轲献计太子丹，拟以樊於期之头及燕督亢（今河北涿县、易县、固安一带）地图进献秦王，相机行刺。

太子丹不忍杀樊，荆轲便私见樊於期，将实情相告，樊於期立即自刎。

公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国进献。

秦王大喜，在咸阳宫隆重召见。

献图时，图穷匕首见，刺秦王不中，被杀。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，是高渐离送别荆轲时所吟唱的诗句。

3 公孙大娘

公孙大娘是开元盛世时的唐宫第一舞人。

善舞剑器，舞姿惊动天下。

以舞《剑器》而闻名于世。

她在民间献艺，观者如山。

应邀到宫廷表演，无人能比。

她在继承传统剑舞的基础上，创造了多种《剑器》舞，如《西河剑器》，《剑器浑脱》等。

4 裴旻

唐开元间人。

据《独异志》载，他“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，漫引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗”。

又据《历代名画记》，画家吴道子因见裴旻剑舞，“出没神怪既毕，乃“挥毫益进”。

诗人李白曾从其学剑。

文宗时，称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“三绝”。

裴并以善射著名。

任北平守时，北平多虎，他一日射虎三十一头。

见《新唐书·李白传》。

中国最后一位剑圣

《少林寺》的成功带火了一批国内武术家们，于承惠老爷子就是其中之一

他被影迷们亲切地称为是中国最后一个剑圣，剑术高超，曾获得过多项剑术冠军

他在《少林寺》中展现的那段醉剑一直是影迷们津津乐道的经典场面之一

于承惠还重新编创了失传已久的双手持剑剑法，堪称一绝

所以你只有在老爷子参与拍摄的*剧中看到双手持剑才不会觉得别扭

除了武术上的造诣之外，于承惠还尤其注重内心的修养

他就是那种传统意义上习武先习德的践行者

在电影拍摄方面，老爷子强调动作设计一定要服务于人物性格和整体节奏

也就是为什么打比怎么打更重要！动作场面不求花哨，但一定要与文戏相结合。

《黄河大侠》就是他武术理念的一次集中体现

尽管这部电影的导演依然是张鑫炎，但于承惠和计春华参与了影片中的大部分创作

于老爷子更是将自己对于侠客的理解灌输其中，底蕴十足

电影开拍之前张鑫炎导演其实是想按照《少林寺》的方式再拍一部，但是于承惠表示你这片子叫“黄河大侠”，这个名字就决定了片子不能按老套路拍。

如果是小侠你可以继续这么拍，但大侠就不行。

最终张导放手让于承惠来主导整部电影的制作。

《黄河大侠》片长虽然只有90多分钟，但故事却十分复杂

演出来的东西甚至比现在90多集的电视剧还多，简直就是一部小三国演义

故事背景设置在了唐朝末年，藩镇割据的大西北

围绕着黄河两岸有三股势力，李王/段王和柳王，三者征伐不断

一日，柳王与段王相约又在黄河边上打仗

段王兵败被柳王追杀，恰赶上剑侠马义路过出手救下了段王

马义打败柳王的场面被隔岸观火的李王看到了

他感叹人才难得，于是安排手下找机会拉拢马义

如果马义不从就除掉他，以防为别人所用

马义没想到自己路见不平拔刀相助的举动却为自己带来了杀身之祸

柳王随后带人屠戮了马义的村子，他的妻女被杀

马义感慨自己十年苦练却救不了自己的亲人

于是在市场买醉，由此结识了街头杂耍艺人车天

此时李王安排的人前来游说马义结果被其拒绝

两人在酒里下毒欲杀害马义

谁料阴差阳错之下，前去买酒的车天将酒撒了大半坛

这也导致酒的毒性不够，最终只是毒瞎了马义的双眼

此时，之前马义救过的段王派人将马义和车天迎入了王府

他以报答救命恩人的名义表示要奉养马义

但当听说马义双眼已瞎的时候，段王本欲下跪的腿立马就又直了起来

其实这个时候我们就能看出来段王的目的似乎并不像他说的那么简单

可惜马义眼睛瞎了，身心遭受重创，并没有注意到这点

段王一边安顿马义和车天

一边又安排手下在妙法寺上演了一出刺杀的戏份以试探马义的功夫

他发现马义虽然眼睛不好使了，但剑术依然无人能敌

于是便许诺给车天重金，并用言语刺激马义替他去向柳王下战书

马义和柳王有不共戴天之仇，会见的时候没几句话就打了起来

但这是柳王的地盘，人家有军队

马义和车天只好顺着城墙上吊着的尸体逃了出来

敌人都*挑衅了，柳王实在气不过，于是带着部分亲兵追击马义

这个时候，段王却趁马义将柳王引蛇出洞的机会攻占了柳王的城池

柳王也在追杀马义的过程中被其反杀

马义和车天以为他们帮助段王杀柳王是在除暴安良

结果流离失所的百姓们却给了他们一个大大的教训

战乱中的百姓们抓住了穿着官服的车天一顿痛打

马义以为他是在帮助正派军队打败反派军队，其实在普通百姓的眼里，这只是两拨人在争地盘

因此带来的战乱和灾祸让无数人流离失所，谁赢谁输一点也不重要

真是应了那句，兴，百姓苦，亡，百姓苦

除掉段王的这场战争让马义开始更多关于侠的思考

所以这一趟之后他便放弃了仗剑走天涯的想法

本应功劳最大的他只向段王要了个剑道馆

从此开始广收门徒传递自己的侠义理念

但正所谓树欲静而风不止，侠欲隐而导演不让

柳王虽然死了，但段王和李王依然不断大兴兵戈

段王派杀手偷袭李王的军队不成便意图绑架李王的女儿真真

真真在逃跑的时候偶遇了马义

马义出手救下了真真还将其安排在了剑道馆中暂住

当段王得知老对手的女儿就在马义的剑道馆中之后便心生一条毒计

他假意让马义带着徒弟们护送真真回家

其实却用一具血肉模糊的女尸替代了轿子里的真真

李王带着手下迎接女儿的时候看到轿子中一片血迹还以为女儿被马义杀了，于是大打出手

马义也不知道怎么回事，解释不清楚，只好率徒弟们迎战

混战中，马义才知道自己双目失明乃是李王下毒所致

因此怒火中烧，一气之下杀死了李王

这个时候，段王带兵出现，而真真也目睹了马义杀死自己父亲的一幕

马义才明白过来这一切原来都是段王的毒计

他没费一兵一卒便利用马义这颗棋子干掉了两个对手

马义却还以为自己是在行仁义之事，其实这三个王爷没一个好东西

段王以为李王报仇的名义抓捕了马义和车天要将他们斩首示众

真真也逐渐醒悟过来，原来他们都成了段王的棋子

于是真真假意要亲手杀死马义，实际上却砍断马义身上的绳索将其释放

逃跑中，真真和车天为掩护马义逃跑被乱箭射杀

重伤的马义逃到了妙法寺，在寺院住持的帮助下，他逃脱了段王的追捕

段王认为天下已定，于是只带了少部分亲兵去妙法寺向菩萨还愿

马义带着剑道馆的徒弟们在寺庙里伏击了段王

他孤身追击段王直到黄河边上，并将段王扔下了滚滚河水之中

片尾，马义终于明白了一个道理：学剑救不了中国人

如今自己大仇已报他向住持表示自己要皈依佛门

但住持果断拒绝了他，一方面是他杀了王爷，一个小小的寺庙是保不住的；

另外一方面则是如今天下大乱，还有无数的百姓还在受苦受难，马义应当坚持自己行侠仗义的理念去为更多的人谋福利。

受限于时代的影响，《黄河大侠》的知名度并不算高

但于承惠却在影片中为武侠注入了更宏大的主题

马义从一开始路见不平拔刀相助的普通侠客最终成长为了拯救天下苍生的大侠

如此大气的基调在历代主张侠以武犯禁的武侠作品中是很少见的，不过影片除了制作上的粗糙外，无论是人物造型还是对传统文化的理解上都属于上乘之作。

如今，于承惠老爷子已经仙去，对于中国电影界来说，少了一位优秀的武术指导。

对于中国武术界来说，恐怕双手剑要成为绝唱了。

剑圣裴旻有剑法传下吗

没有。

裴旻是“唐代三绝”之一的“剑绝”，据《独异志》载：开元中，将军裴旻居母丧。诣道子（画圣吴道子），请于东都天宫寺画神鬼数壁，以资冥助。

道子答曰：废画已久，若将军有意，为吾缠结，舞剑一曲。庶因猛励，就通幽冥。旻于是脱去服，若常时装饰。

走马如飞，左旋右抽，掷剑入云，高数十丈，若电光下射，漫引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗，道子于是援毫图壁，飒然风起，为天下之壮观。道子平生所画。得意无出于此。

翻译：

开元年间，裴旻因母亲去世，想请大画家吴道子在天宫寺作壁画超度亡魂。吴道子说：好久没作画了，如果裴将军一定要我画的话，只好先请将军舞一曲“剑舞”好启发一下我的画思。

裴旻当即脱去孝服，持剑起舞，只见他走马如飞，左旋右抽，突然间，又掷剑入云，高数十丈，若电光下射，旻引手执鞘承之，剑透室而入。

被抛起数十丈高的剑，竟然能用手持的剑鞘接住，使其直入鞘中，真是剑技绝招。当时，几千名围观者为之震惊，赞叹不已。

吴道子也被那猛厉的剑舞气势感动，画思敏捷，若有神助，于是挥毫图壁，飒然风起，很快一幅“为天下之壮观”的壁画就绘成了。

以上就是本站小编整理的关于中国的剑圣是谁的相关知识，内容来源网络仅供参考，希望能帮助到你。