传说中巫山神女名叫 巫山神女和瑶姬

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传说中巫山神女名叫

巫山女神是中国古代汉族神话传说之一。为天帝之女，一说为炎帝（赤帝）之女，本名瑶姬（亦作姚姬）。

据说，瑶草在姑瑶山上，昼吸日精，夜纳月华，若干年后，修炼成巫山神女，芳名瑶姬。

巫山神女和瑶姬

巫山神女就是瑶姬，这是神话中的人物。

瑶姬还是炎帝最小的女儿所以炎帝非常的疼爱她，但不幸的是瑶姬在刚刚成年的时候就得了一场大病，而且这场大病来的非常突然所有人都没有预料到，所以即便是她的父亲为炎帝她也没有活下来，于是炎帝就把她葬在了巫山。

巫山神女是西王母的女儿瑶姬，赤帝(炎帝、南方天帝)之女，她心地纯洁，相貌美丽，但红颜薄命，未嫁而卒，葬于巫山之阳。楚怀王游高唐，昼寝，梦与其神相遇，自称“巫山之女”。神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女，此后，“巫山神女”常用以比喻美女、多情女子。

*剧中瑶姬的结局

瑶姬死了，玉帝的妹妹瑶姬私婚凡间书生杨天佑，生下杨蛟、杨戬、杨婵三个孩子。玉帝得知后，派天兵天将下界，杀了杨天佑和杨蛟，将瑶姬压在桃山之下，杨戬和杨婵在天蓬元帅催龄掌的帮助下侥幸逃脱。

被抓到后被哪吒从法场救出，从此哪吒和杨戬兄妹一起成为三界通缉对象。天兵围困陈塘关，哪吒被逼自杀，太乙真人用宝莲灯的一片莲花给哪吒重塑金身。杨戬拜玉鼎真人为师父，学成一身本领，连一直跟着他的哮天犬也修成了人形。

巫山神女的主要内容30字

巫山神女

巫山神女是中国古代汉族神话传说之一。一说为炎帝（赤帝）之女，一说为王母之女，本名瑶姬（亦作姚姬），未嫁而死，葬于巫山（在重庆市、湖北省边境，东北一西南走向，高1000余米）之阳，因而为神，精魂化为灵芝。

战国时楚国宋玉《高唐赋》称“先王”游高唐时在白天梦见女神愿荐枕，神女临去时称自己“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”。后宋玉《神女赋》叙楚襄王夜梦神女得见神女之美艳绝伦以及神女洁身自持，而拒绝楚襄王 求爱之事。

神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女。此后，“巫山神女”常用以比喻美女，“巫山云雨”、“阳台梦”遂成为男女欢好之典，千古传诵。

传说一（炎帝之女）

未嫁而死

炎帝的女儿瑶姬是姐妹群里最美艳最时髦最多情的，她好憧

炎帝女瑶姬，未嫁而死，葬于巫山之阳。

憬，好做花季少女粉红色的梦，几度梦中，英俊的少年已经踏着七彩祥云来接她了，却屡屡被灵鹊儿惊醒。

常言道天嫉红颜，佳人薄命，姑娘无端地竟缠绵床塌，患起那无名的绝症，花园里、小河边，再也听不到她银铃也似的笑声。炎帝虽是医药之神，但药能医病，不能医命，姑娘终于香消玉殒。

化为瑶草

她的尸身葬在巫山南坡，香魂飘到姑瑶山化作芬芳的瑶草。瑶草花色嫩黄，叶子双生，结的果实似菟丝。女子若服食了瑶草果，便会变得明艳漂亮，惹人喜欢。

据说，瑶草在姑瑶山上，昼吸日精，夜纳月华，若干年后，修炼成巫山神女，芳名瑶姬。

助禹治水

大禹治水，一路凿山挖河，来至巫山脚下，准备修渠泄洪。陡然间，飓风暴起，直刮得暗无天日，地动山摇，飞沙走石，层层迭迭的洪峰，像连绵的山峦扑面而来。禹措手不及，撤离江岸，去向巫山神女瑶姬求助。瑶姬敬佩禹摩顶放踵以利天下的精神，哀怜背井离乡、倾家荡产的灾民，当下传授给禹差神役鬼的法术、防风治水的天书，帮助他止住了飓风；又派遣侍臣将巫山炸开一条峡道，令洪水经巫峡从巴蜀境内流出，涌入大江。饱受洪灾之苦的巴蜀人民，因而得到了拯救。

游戏古剑奇谭二的巫山神女

梦会楚王

千年又千年，时至战国，楚怀王赴云梦泽畋猎，小憩于高唐馆，

朦胧中，见一女子袅袅娉娉，款款行来，自言：“我帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台，精魂为草，实曰灵芝。”楚王见她禀天地阴阳造化之妙，得天独厚,含有天地间一切之美。「其象无双,其美无极」,她的相貌容颜，无人能比，「其状峨峨,何可极言」，其状貌之美，已到了无可言谈的地步，惊为天人，爱慕心生，遂留下了一段风流佳话。

楚王恍然梦醒，芳影无踪，遗香犹存。王不能忘情于瑶姬，寻至巫山，但见峰峦秀丽，云蒸霞蔚，乡闾相传，此云乃神女所化，上属于天，下入于渊，茂如苍松，美若姣姬。王在巫山临江侧修筑楼阁，号为“朝云”，以示怀念。

瑶姬哪儿去了？她就站在高高的崖上，举目眺望，凝视着七百里三峡，凝视着滔滔东进的流水，凝视着江上的鸟，江畔的花，江心的帆。她天天矗立在山巅，日久天长，自己也化身为一座秀美峭拔的峰峦了，那就是我们今天所看到的神女峰；陪伴她的侍女们，也随之化作了巫山十二峰。

岁月悠悠，星移斗转，神女峰默默地面对东逝水，她在想些什么？是否挂念着慈爱的父亲炎帝？是否思想起淘气的小妹女娃？ 参见《山海经现代版》

原始特征

《高唐赋》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆

屈原《九歌·山鬼》式的巫山神女

追求爱情的举动，所谓“闻君游高唐，愿荐枕席”，是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。神女追求爱情的方式和神奇变化（旦为朝云、暮为行雨），充分说明她是一个具有明显原始神话特征的神话式人物，一个地地道道的女神。[8]

以女喻贤人

“宋玉之赋有《高唐》《神女》。小儒俗吏不通天人，罔识神女主山之由，莫察诗人托喻之心，苟见奇异，肆为诙嘲。山灵清严，固不降惩，然不正其义，而欲守土之虔祠，弗可得已。往者常说朝云之事，其必曰王因幸之者，托先王后长子孙之义，以讥楚后王弃先君之宗庙，去故都、远夔、巫，而乐郢、陈，将不保其妻子。使巫山之女为高唐之客，高塘齐地，朝暮云散，失齐之援，见困于秦。至后作《神女赋》，则不及山川，专以女喻贤人。屈子之徒，义各有取，比兴意显。”（清王闿运《湘绮楼诗文集》文卷六《巫山神女庙碑》）[9]

据《禹穴纪异》、《墉城集仙录》所记，神女从东海游玩回来，路过巫山。当时夏禹正为治水而驻扎在巫山下，于是神女命令侍女把“玉篆之书”送给夏禹，并派她的一些部下，帮助夏禹。 《神仙传》中亦载有此传说。

传说二（王母之女）

神女下凡

神女瑶姬，是王母娘娘的第二十三个女儿，她心地纯洁，美丽动人。王母娘娘特别疼爱，把她视作自己的*明珠。可是，瑶姬偏偏人小心大，多思好动，就像云中的雁，关不住。她嫌屋里闷，常悄悄出门，到那瑶池旁去赏荷花，攀上蟠桃树去摘星星，有时候，还*在天河里戏水呢。这些事传到了王母娘娘耳朵里。王母娘娘就想劝阻一下女儿，可又不知道怎么开口，说轻了，她会嬉皮笑脸；说重了，又于心

巫山神女象

不忍。

一天，王母娘娘心里烦，就出南天门来散心，恰好碰上瑶姬正拨开白云朝下边望哩。王母娘娘一见，气得火冒三丈训斥道：“天上任你玩，也就算了，怎么看起下界来，那会污了你的眼，别看！”

瑶姬不信，瞪起大眼，指着下边自由翱翔的白鹤说：“这鹤洁白如玉，天上哪有？我要像它一样，到处飞，到处走，看看下界到底是什么样子？”

王母娘娘见她动了凡心，更火了，大声喝斥道：“不要胡思乱想，快回禁宫去！”

瑶姬从没见过妈妈发这么大脾气，既委屈，又不服气，她横下心，拨开白云就准备往下跳。王母娘娘急忙伸手把她拉住，强压住火气，将冷脸换成热脸，开导说：“下界苦海无边，你是金枝玉叶，千万下去不得！”

瑶姬越发觉得稀奇，就干脆坐到云头上，朝下细看，果然看见人们大多是住的茅屋，吃的糠菜，衣衫褴褛。她叹气说：“是真苦啊！”

王母娘娘一听，暗暗高兴，趁热打铁道：“还是天上好，有吃不完的山珍海味，穿不完的绫罗绸缎……”

不料王母娘娘越说，瑶姬却越觉得刺耳；王母娘娘越比，瑶姬越不好过。她一狠心，拿定了主意：到下界去！王母娘娘扭她不过，心想：男大当娶，女大当嫁，也许是想去找女婿哩，不妨将计就计。于是，就嘱咐女儿到东海龙宫去走一趟。

东海龙王早就打过瑶姬的主意，也向王母娘娘求过婚。只是当时瑶姬还小，没有说定。眼下见她来作客，格外殷勤。

东海龙王陪着瑶姬进龙宫，走到哪里，哪里的海水就向两边分开，成了水晶巷子，通明透亮，看得见里边的鱼虾游来游去，水草轻轻的摆动；还有各种珊瑚、贝壳，把瑶姬的眼睛都看花了。进了后宫，她觉得格外亮，原来到处挂着夜明珠，一串串，一溜溜，小的像星星，大的像月亮。东海龙王请瑶姬坐进黄金交椅，让人把琼浆玉液放在玛瑙桌上。他亲自斟酒，恭恭敬敬地说：“为仙女接风，请！请！”

瑶姬见座上再没有别人，心里怦怦直跳。东海龙王暗暗靠拢她，献殷勤地说：“门当户对，美女少年，天生的一对儿。王母娘娘让你来，不是明明有意吗？”

瑶姬一听，脸“刷”地红了，晓得是中了圈套，一气之下，离开了龙宫，连天上也不回去了，直奔人间。

消灭恶龙

她来到巫山下，碰上很多的人，拄着讨饭棍，提着破竹篮，挽着老的，

神女勇斗十二恶龙雕塑

背着小的，哭哭啼啼，往外逃难正想上前打听，忽见上空乌云滚滚，有十二条孽龙正在兴风作浪。它们一瞪眼，就是一道闪电，使人的眼睛发花，站不住脚；一声吼叫，就是一声炸雷，使房倒屋塌，村庄成了废墟；一个翻身，就是一阵大暴雨，使山洪暴发，淹没了田地，打翻了行船。瑶姬看着，心想：这不都是东海龙王的属下吗？怎么能这样猖狂，随便害人！

瑶姬赶紧驾云，靠近那些孽龙，好言好语，劝说它们回东海里去。

孽龙听到空中有说话的声音，抬头一看，只见白云驮着一个十七八岁的姑娘。它们说：“黄毛丫头，你懂啥，别多嘴！我们高兴怎么玩，就怎么玩，碍你的什么事？”一边说，一边闹腾得更凶了。

瑶姬再也忍不住了，从头上轻轻拔下了一支碧玉簪，朝着十二条孽龙一挥，一道闪光之后，立刻风停雨住，云散天开，十二条孽龙全死了，坠落到地上。

可是孽龙死后还害人，它们的尸体变成了十二座高山，就是巫山，挡住东去的江水，这里仍一片海洋。百姓们还是不能安居乐业。瑶姬看到百姓受苦，不忍离开他们，也就留下来了。[

神女峰中关于神女的故事传说

说起神女峰，大家就知道长江北岸的那个神女峰，一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。不过西藏也有个神女峰，也有自己的传说。本期的古代神话故事，为你带来解析。

一、神女名瑶姬，传说为炎帝的女儿；她非常美丽善良，刚刚长到出嫁的年龄就去世了。离世后，她的精魂移居到姑瑶之山，化作一棵瑶草，那重重叠叠的叶子非常茂盛，黄色的花朵非常美丽。

瑶姬生前深得父亲宠爱，死后更让炎帝哀怜，于是炎帝就把她封为巫山云雨之神。瑶姬做了巫山云雨神之后，每天清晨化作一朵朵美丽的白云和朝霞；一到黄昏，就仿佛思念亲人一样，洒下泪水化作潇潇暮雨。

战国末年，楚怀王到此巡游，住在一个叫“高唐”的地方。一天午睡时，怀王做了一个梦，梦中与瑶姬相爱。梦醒后，怀王无限惆怅，在巫山建了一座朝云庙，亦称神女庙，以寄托对瑶姬的思念。

后来，宋玉在《高唐赋》中留下了这样的句子：旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。

二、突然有一天，从黑云里钻出了一条长着五个脑袋的恶龙，尖利的牙齿，血红的眼睛，可怕极了。岸边森林里的动物们惊慌地四处逃跑。恶龙扑了个空，生气地甩动着尾巴，掀起了滔天巨浪，把这一片森林洗劫一空。

可是，五头龙并不罢休，动物们逃到哪里，它就把大水带到哪里。不几天，美丽的乐园变成了浊浪滚滚的大海。动物们都想除掉这条恶龙，但是谁又能敌得过它呢？正在这时，从海面上飘来五朵瑰丽的云彩，云朵落下，变成了五个美丽的神女----祥寿、翠颜、贞慧、冠咏和施仁。她们披着雪白的仙衣，就像五朵洁白的雪莲。飞禽走兽们惊喜地叫起来，含着眼泪向她们顶礼膜拜。“神母呀，你们看看，五头恶龙把我们害得好苦呀！”

原来，这五头恶龙因为触犯了天条，才逃到了人间。但是，它不思悔改，仍然继续作恶。现在，它正趴在山坡上睡大觉，发出了雷鸣般的鼾声。五位神女拔下头上的灵簪，化作五把亮闪闪的宝剑，愤怒地刺向恶龙。刀光落处，五颗头纷纷落地。恶龙再也不会作孽了。五位仙女手挥拂帚，退尽了大水，恢复了大地美丽富足的原貌。

神女们惩治了恶龙以后，化作五座高峰，永远留在了喜玛拉雅山。这就是翠颜仙女峰（也就是珠穆朗玛峰）、祥寿仙女峰、贞慧仙女峰、冠咏仙女峰和施仁仙女峰。今天，当地的藏民们还把这五座山峰称为“神女峰”呢。

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