金庸世界里的剑圣(风清扬是剑神还是剑圣)

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金庸世界里的剑圣

风云中的剑圣独孤剑,当然可以吊打独孤求败了。毕竟,独孤求败就算是金庸武侠中最为顶尖的高手之一,但归根结底的说仍然是低武世界里的强者,而独孤剑在巅峰状态下是三部风云中都堪称无敌的存在。

我们都知道,风云漫画中,有一位大名鼎鼎的剑圣独孤剑,他是中原武林百年前最为惊才绝艳的存在之一,武林上,和号称一代神话的无名并列,人称“南无名,北剑圣”。

金庸世界里的剑圣#风清扬是剑神还是剑圣

独孤剑对于剑道的理解和浸淫,已经到了出神入化的境界。那么,如果他和金庸小说中另外一位复姓独孤,同样是剑道一代天才的剑魔独孤求败比起来的话,谁更厉害一些呢?独孤求败,一生所向无敌,自创独孤九剑,笑傲江湖的明报连载版里,甚至透露过,普天下没有人能让剑魔多出十招。

由此可见,独孤求败当之无愧是金庸世界的最强者之一。但是,独孤剑所处的风云世界,武力维度要比金庸小说高出好几个档次,这也是不容置疑的事实。毕竟,风云系列连载到后期,和玄幻也相去不远了。

金庸世界里的剑圣#风清扬是剑神还是剑圣

甚至第二部中的拥有千年功力的帝释天,就可以徒手将一座山化为乌有,爆山级的破坏力,肯定是金庸高手所不能媲美的。而第三部中,手持大邪王的绝心武功已经远超当年的帝释天数倍,仍然被剑圣的剑二十三打的险些万劫不复。

剑圣的灭天绝地剑二十三,是风云中犹如因果律一般的存在,代表了必杀之剑,也代表了无敌之剑。没有任何人能躲过剑二十三的封锁,也没有任何人能在剑二十三中逃生。

金庸世界里的剑圣#风清扬是剑神还是剑圣

因此,小编可以断言,独孤求败当然不会是风云剑圣独孤剑的对手了。

风清扬是剑神还是剑圣

风清扬是《笑傲江湖》中的人物。

《笑傲江湖》描写权力斗争的可怕,同时也描写教条主义怎样助长权力斗争。教条主义导致分裂、分裂导致仇杀。两派斗争,除了正派与魔教之间百多年来的对立之外,魔教之内有分裂、叛乱、斗争,正派不同派别之间有斗争,甚至一派之内,也分裂为不同宗支,互相斗争。

华山派就分成“剑宗”、“气宗”两支,一支坚持武功之道,应以剑术为主,一支坚持应以气功为主,华山派两宗大战,一夜间二十余名高手丧生,气宗是胜利了,剑宗从此销声匿迹,但是华山派也元气大伤,从此不振了。

金庸世界里的剑圣#风清扬是剑神还是剑圣

人物角色

风清扬属于华山派剑宗,熟习独孤九剑,他武功盖世、剑术通神,一直隐居华山山后,是金庸小说中剑术达到最高境界的高手之一。根据后来方证大师与冲虚道长所言,当年风清扬于剑气内斗时,曾被气宗以计策骗走远去他乡成亲,错过剑气宗对决,以致剑宗落败。

其返回华山派之时见大势已去,深感愧疚之后心灰意冷,遂隐居思过崖,立誓从此不再涉足江湖之争。后风清扬在思过崖遇到令狐冲,逢令狐冲与田伯光斗剑屡败,于是以独孤九剑加以点拨,见令狐冲生性洒脱,不似气宗之徒拘泥不化,大喜,将独孤九剑尽传之。

四大剑圣都是谁

中国古代有四大剑圣:盖聂、荆轲、公孙大娘、裴旻。

中国古代四大剑圣:

盖聂

战国末年著名剑术家,现榆次人,因慕战国初著名刺客聂政而得名。当时卫国人荆轲也颇喜欢读书和击剑,闻盖聂以剑术著称,不远万里来榆次拜访。两人赤诚相见,倾心相识,还经常比试剑术,切磋技艺。

荆轲

战国末期卫人,先世为齐人,喜好读书击剑。卫人称之为“庆卿”,后游历到燕国,被当地称为“荆卿”(或荆叔)。后来,由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹,拜为上卿。秦国灭赵后,直逼燕国南界,太子丹震惧,与田光密谋,派他入秦行刺。秦将樊於期因得罪秦王政,叛逃至燕。荆轲献计太子丹,拟以樊於期之头及燕督亢(今河北涿县、易县、固安一带)地图进献秦王,相机行刺。太子丹不忍杀樊,荆轲便私见樊於期,将实情相告,樊於期立即自刎。公元前227年,荆轲带燕督亢地图和樊於期首级,前往秦国进献。秦王大喜,在咸阳宫隆重召见。献图时,图穷匕首见,刺秦王不中,被杀。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,是高渐离送别荆轲时所吟唱的诗句。

公孙大娘

公孙大娘是开元盛世时的唐宫第一舞人。善舞剑器,舞姿惊动天下。以舞《剑器》而闻名于世。她在民间献艺,观者如山。应邀到宫廷表演,无人能比。她在继承传统剑舞的基础上,创造了多种《剑器》舞,如《西河剑器》,《剑器浑脱》等。

裴旻

唐开元间人。据《独异志》载,他“掷剑入云,高数十丈,若电光下射,漫引手执鞘承之,剑透空而入,观者千百人,无不凉惊栗”。又据《历代名画记》,画家吴道子因见裴旻剑舞,“出没神怪既毕,乃“挥毫益进”。诗人李白曾从其学剑。文宗时,称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“三绝”。裴并以善射著名。任北平守时,北平多虎,他一日射虎三十一头。见《新唐书·李白传》。还有虫达,王越

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