波劫什么意思 历尽劫波的诗句

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波劫什么意思

劫波      [ jié bō ]

亦作“ 劫簸 ”。简称“劫”。梵语Kalpa的译音。佛教分劫为大劫、中劫、小劫。谓世上人的寿命有增有减，每一增(人寿自十岁开始，每百岁增一岁，增至八万四千岁)及一减(人寿自八万四千岁开始，每百岁减一岁，减至十岁)，各为一小劫。合一增一减为一中劫。一大劫包括“成”、“住”、“坏”、“空”四个时期，通称“四劫”。各包括二十中劫，即一大劫包括八十中劫。

历尽劫波的诗句

鲁迅的著名诗句“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,

意思是：当我们都经历了劫难后，兄弟之间的情谊还在，相逢的时候相视一笑就把过去的恩仇全部忘记了。

这句诗出自鲁迅<题三义塔> （1933年）

---------三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建之。

奔霆飞焰歼人子，败井残垣剩饿鸠。

偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。

精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。

度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

《鲁迅日记》1933年6月21日：“西村（真琴）博士于上海战后得丧家之鸠，持归养之，初亦相安，而终化去，建塔以藏，且征题咏，率成一律，聊答遐情云尔。”西村是一个日本医生。

①《管子·内业》：“大心而敢。”注：“心既浩大，又能勇敢。”

②劫波：梵语，印度神话中创造之神大梵天称一个昼夜为一个劫波，相当于人间的四十三亿三千二百万年。

事情的原委是：在日军侵华时期，日本生物学家西村真琴博士为了救援战争中的受伤者，于1932年2月作为“服务团长”到中国。在上海郊外的三义里战乱的废墟里，发现了因饥饿飞不动的鸽子，便带回日本，取名“三义”，精心喂养。为了表达两国人民的友善，他“期待生下小鸽子后，作为日中友好象征送回上海”。可惜这只带回日本的鸽子后来遭遇黄鼠狼的袭击死亡，博士及周围人在悲痛之余决定将其立冢掩埋。出于对鲁迅先生的景仰，西村博士修书一封细说原委，并将自己画的鸽子一并寄给在上海的鲁迅，表达了日中两国友好的愿望。鲁迅先生于是写成上述著名诗篇。据1933年6月21日的《鲁迅日记》：“西村（真琴）博士于上海战后得丧家之鸠，持归养之，初亦相安，而终化去，建塔以藏，且征题咏，率成一律，聊答遐情云尔。”原题注说“三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建之。”

西村博士在1956年72岁时去世，“三义冢”一直得到其家人的诚心供养。1981年其孙女柳泽和子迁居时，亦同时将“三义冢”移往在丰中市的庭院。1986年10月，为纪念建市50周年，丰中市决定将“三义冢”碑石移入中央公民馆。2002年在纪念中日邦交正常化30周年之际，“三义冢显彰会”向市民募集“净财”，对诗碑整修一新，作为和平与友情的象征，成为丰中市的历史文化遗迹。

超脱的解释含义

超脱的意思是：不拘泥成规、传统、形式等。

【拼音】chāo tuō。

【释义】指一个人不受传统的约束，敢于追求自我价值。超越常规的思想，解脱通俗的束缚。

【出处】宋代刘克庄《湖南江西道中》：从今诗律应超脱，新吸潇湘入肺肠。

【近义词】潇洒、超逸、俊逸、飘逸、飘然。

【反义词】拘束。

【用法】一般在句子中作宾语。

【示例】

1、清代李渔《奈何天·伙醋》：收拾残经别法王，袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱，临去何劳忏罪殃。

2、清代薛福成《出使四国日记》：中国之有画亦数千年矣，然重意不重形。后世所推神品者，专以超脱高澹为宗。

超脱造句

1、大多数人认为他们是超然的，不靠城镇来支援他们。可是事实上，他们是往往用了不正当的手段，来对付生活，他们是毫不超脱的，毋宁是不体面的。

2、一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。

3、追求的终极永远是朦胧的，要逃避痛苦，最常见的就是躲进未来。在时间的轨道上，人们总想象有一条线，超脱了这条线，当前的痛苦也许就会永不复存在。

4、故事是真实世界的反光，后人流传的只是一种一种愿望。人们希冀看到更美更纯粹的超脱于一切规则之外的精神幻象。

5、生命将尽，它超脱了痛苦，尽情欢唱，那甜美的歌声连云雀夜莺都难以企及。

劫波兄弟在的下一句

“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。

【译文】当我们都经历了劫难后,兄弟之间的情谊还在，相逢的时候相视一笑就把过去的恩仇全部忘记了。

这句诗出自鲁迅 《题三义塔》（1933年）全文如下:

————三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本,农人共建之。

奔霆飞焰歼人子，败井残垣剩饿鸠。

偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。

精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。

渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

【译文】:三义塔是为纪念中国上海闸北三义里那只被救而又死去的鸽子，并埋葬其遗骨之塔。此塔修建于日本，是当地爱好和平的农民共同修建的。日本强盗轰炸上海闸北人民，饥饿的鸽子在瓦砾堆中幸存。偶然遇到好心肠的日本友人，把这只劫后的鸪子带回东瀛。鸽子死了还建筑起高塔纪念，日本农民常把它记挂在心田。如果死去的鸽子从梦中醒回，将化作精卫鸟衔石填平东海。消除战争种下的仇恨的种子，中日两国人民必将同仇敌忾。

扩展资料:

【赏析】:诗的前两联通过一个鸽子的遭遇，写出了日本帝国主义发动侵略战争的罪行，又写出了日本人民不同于日本侵略者。后两联是作者的抒情和议论，并寄以重归和好的希望。这首诗爱憎分明，构思完整、思想深邃。

【创作背景】：鲁迅在1933年6月21日写了这首诗。 在日军侵华时期，日本生物学家西村真琴博士为了救援战争中的受伤者，于1932年2月作为“服务团长”到中国。在上海郊外的三义里战乱的废墟里，发现了因饥饿飞不动的鸽子，便带回日本，取名“三义”，精心喂养。为了表达两国人民的友善，他“期待生下小鸽子后，作为日中友好象征送回上海”。可惜这只带回日本的鸽子后来遭遇黄鼠狼的袭击死亡，博士及周围人在悲痛之余决定将其立冢掩埋。出于对鲁迅先生的景仰，西村博士修书一封细说原委，并将自己画的鸽子一并寄给在上海的鲁迅，表达了中日两国友好的愿望。

相关链接:一笑泯恩仇_百度百科

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