纯阳五子的门派字号 章纯阳五子

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纯阳五子的门派字号

纯阳门派字号有:清虚、紫虚、玉虚、灵虚、金虚、静虚、冲虚,入门派时随机获得一个。

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  • 章纯阳五子

    在剑网叁的世界观中《纯阳立教论》为纯阳子吕洞宾所立下门规,是吕洞宾整理出了整套教论。

    只不过在历史上是有纯阳门,但是没听说有这个立教论,因此就剑网叁而言,西山居说是谁整理的就是谁整理的。

    纯阳立教论第一章

    第一 、住庵

    凡出家者,先须投庵。庵者,舍也,一身依倚。身有依倚,心渐得安,气神和畅,入真道矣。凡有动作,不可过劳,过劳则损气。

    不可不动,动则气血凝滞。须要动静得其中,然后可以守常安分。此是住安之法。

    第二、云游

    凡游历之道有二。一者看山水明秀、花木之红翠,或翫州府之繁华,或赏寺观之楼阁,或寻朋友以纵意,或为衣食而留心。

    如此之人,虽行万里之途,劳形费力,遍览天下之景,心乱气衰。此乃虚云游之人。二者参寻性命,求问妙玄,登巇崄之高山,访明师之不倦,渡喧轰之远水,问道无厌。

    若一句相投,便有圆光内发,了生死之大事,作全真之丈夫。如此之人,乃真云游也。

    纯阳立教论第二章

    第三、学书

    学书之道,不可寻文而乱目,当宜采意以合心。舍书探意采理,舍理采趣;采得趣则可以牧之入心,久久精诚,自然心光洋溢,智神踊跃,无所不通,无所不解。

    若到此,则可以收养,不可驰骋耳,恐失于性命。若不穷书之本意,只欲记多念广、人前谈说、夸讶才俊,无益于修行,有伤于神气。

    虽多看书,与道何益?既得书意,可深藏之。

    第四、合药

    药者,乃山川之秀气,草木之精华,一温一寒,可补可泄,一厚一薄,可表可托。肯精学者,活人之性命;若盲医者,损人之形体。学道之人,不可不通

    。若不通者,无以助道。不可执着,则有损于阴功。外贪财货,内费修真,不足今生招愆,切忌来生之报。吾门高弟,仔细参详。

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    详细说明

    剑网叁场景介绍

    1、纯阳观

    纯阳观乃长安年间,纯阳子吕洞宾在朝廷支持下于华山南峰建立。整个道观依山造殿,凿壁成像,周围环境清幽,古树葱笼,怪石嶙响。

    观内亭台楼阁布局有致,飞檐翘角,曲径通幽,被誉为“古松怪石,溪山如画”。登上山顶极目远眺,只见境界迷离,紫气东来,美不胜收。

    2、三清殿

    李唐以道教立国,纯阳教更为朝廷所推崇,每年皇帝都会上山拜祭。三清殿中所奉为玉清、上清、太清三清境,是纯阳宫中第一重殿,殿中事务由五子之末的祁进打点。

    当年李白拜山路过此处,见檐飞入云,殿气庄严,在壁上题诗曰:我君六叶继圣,熙乎玄风;三清垂拱,穆然紫极。

    3、纯阳宫

    纯阳宫为教中圣地,是祖师吕洞宾休息所在。前临太极广场,后有无极道场,仰观天风流云,俯临万丈奇观,中间飞檐斗拱以卧雪相连,长年云遮雾绕,极具灵气,是修道习武之圣地。

    江湖上提起纯阳宫无不肃然起敬,当年恶人谷大盗柳公子曾想入宫行窃,至此处也望风而止。

    4、坐忘峰

    坐忘峰位于纯阳北部绝顶,终年飞雪飘舞,恍若仙境。传说当年吕洞宾在此处与天下高手切磋比剑,后在剑松下冥思三载,悟得天道人道剑道,并书于山石之上,以待后辈有缘人能领悟其中奥妙。

    吕洞宾在此召集纯阳五子李忘生等讲述纯阳道法后,飘然离去,游迹于江湖,不问世事。如今华山上,风云骤起,东洋魔剑与一刀流重出江湖,论剑峰上定然又有一番惊心动魄的争斗!

    下面哪一位不属于纯阳五子

    纯阳五子为李忘生,上官博玉,于睿,卓凤鸣,祁进

    纯阳七子的名字和道号

    道号,指道士的尊号。一般的道号都是“某某子”或者“某某道人”、“某某山人”、“某某散人”、“某某先生”等居多。也有信众居士或后人给他上的尊号諡号。比如纯阳子、玄诚子、玄诚道人、凌霄子、凌霄道人、清净子、无为子、无为道人等,大多都带有本教派思想理念的色彩。

    基本介绍

  • 中文名 :道号
  • 外文名 :dào hào
  • 解释 :道士的尊号
  • 举例 :纯阳子、抱朴子
  • 出处 :宋 高承《事物纪原》
  • 近义词 :别号;法号
  • 历史起源,分类解释,例举,

    历史起源

    道教是 以伏羲为远祖、黄帝为始祖、老子为道祖、张陵为教主,一路传承下来,道门深远,博大玄奥,承载着厚重的华夏文化。哲学思想起源于“老庄”的学说,但作为教派出现,一般认为是东汉顺帝时(126—144年), 张陵于蜀郡鹤鸣山(今四川大邑县境内)创立了五斗米道,又名正一盟威道。 中国古代习俗,人的姓名是父母起的,而本人的“字号”常常是据自己的理念或地位起的,而直呼其名是长辈或尊者才可以称呼的,否则多有不敬。如孔子姓孔名丘字仲尼,当代人多称他为仲尼或先生, 而孔子是后人对他的尊称。早期并不是人人都有字号,而是有身份、有地位、有学问的人才有。称呼其字号是对他的尊重,例如刘邦对他的臣子们都是直呼其名,唯有对张良开口必称:子房,可见对他的尊重。又如陆游,字务观,号放翁。后人多称其为陆放翁,以示对他的尊敬。道家的号正是借重这样的习俗,以号自谓借此得到人们的敬重。

    分类解释

    中国道家道门无男女,道号都是根据个人兴趣有自己取。一般的道号都是“某某子”或者“某某道人”、“某某山人”、“某某散人”、“某某先生”等居多,比如纯阳子(吕洞宾)、鬼谷子(王禅老祖)、三丰子(张三丰)、 *** 山人(张伯端)、水镜先生(司马徽)、玄真道人(宋濂)、铁冠道人(苏轼)、清静散人(孙不二)、卧龙先生(诸葛亮)等等,不带“ 子”也可以,也有很多信众居士用道号的。但原则上没有男女差异。神仙圣号上,一般男称“天尊”,女称“元君”。另外,男性道教出家人叫“乾道”,女性的叫“坤道”;一般不称“男道士”或“女道士”,因为“士”一般专指男性。称呼女道长为“坤道”,道士尊称统称为道长、高道或高道大德。 修道隐逸者的别号宋 高承《事物纪原·道释科教·道号》:“ 元魏 世祖 时,赐 寇谦之 天师之号, 后汉 张道陵 亦有天师之称。盖自《列子》言 黄帝 之称牧马童子曰天师始也。 唐玄宗 赐 李含光 曰 玄静先生 ,此赐号先生之始也。 宋 朝缘 唐 事,亦有赐号先生、处士者。 真宗 , 陈抟 赐号 希夷先生 , 神宗 时, 张噩 赐号 冲靖处士 是也。” 元 关汉卿 《单刀会》第二折:“贫道覆姓 司马 ,名 徽 ,字 德操 ,道号水镜先生。”《二刻拍案惊奇》卷十八:“一日请得一个方士来,没有名姓,道号 玄玄子 ,与 甄监生 讲著内外丹事,甚是精妙。”

    例举

    云珠子:太乙金光门 抱朴子:即葛洪,东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家 白云子:即司马承祯,唐朝人,道教上清派茅山宗第十二代宗师 涵虚子:即朱权,明朝宁献王,明太祖朱元璋第十七子 阳明子:即王阳明,中国明朝著名的思想家、哲学家、文学家和军事家 重阳子:即王喆,又名王重阳,是中国道教分支全真道的始创人,后被尊为道教的北五祖之一 韩湘子:八仙之一 羡门子:即颜真卿,唐代名臣、著名书法家。 纯阳子:即吕洞宾,唐代道士,后道教奉为神仙,八仙之一 鬼谷子:名王诩,又名王禅。战国时期道教祖师,著名的思想家、谋略家,兵家、教育家 玄微子:即鬼谷子,王禅老祖。 广成子:古代传说中的神仙。 晋 葛洪 《神仙传·广成子》:“ 广成子 者,古之仙人也。” 天随子:即陆龟蒙,唐朝诗人 幽忧子:即卢照邻 栖真子:华阳真人 元吉子:黄元吉,清代道学大师。 布衣子:赖布衣,道家隐修高人。 尹喜子:春秋道教祖师之一。 文中子:王通,隋朝著名道家、教育家、思想家,弟子有房玄龄、杜如晦等人。 知非子:即司空图,晚唐诗人、诗论家。字表圣,自号知非子,又号耐辱居士。 归来子:即晁补之,北宋文学家,苏门四学士之一 鹿菲子:即黄景仁 玄玄子:即张三丰,著名道士 三丰子:即张三丰 冲虚子:即伍守阳,中国道教名人,明朝著名内丹家 长梧子:古代的一个圣人 玄真子:即张志和,唐代道士、词人和诗人。 东皋子:即王绩,唐朝诗人 扶摇子:即陈抟,人称“陈抟老祖”,五代宋初时期隐士、道教学者 丹阳子:马钰(道教全真七子之一) 长春子:丘处机(道教全真七子之一) 长真子:谭处端(道教全真七子之一) 玉阳子:王处一(道教全真七子之一) 广宁子:郝大通(道教全真七子之一) 长生子:刘处玄(道教全真七子之一) 昆阳子:即王常月,全真道龙门支派律宗的第七代律师,被誉为“中兴之祖”。 冲夷子:即陈通微,北京白云观第三代主持 栖真子:即施肩吾(唐朝),字希圣,号东斋。唐代著名诗人、道学家、民间开发澎湖第一人 华阳子:即施肩吾(宋朝),九江人,北宋道士 圆顿子:即陈撄宁,又号撄宁子,中国近代道教学者,居士 冲和子:即王文卿,北宋道士 悟元子:即刘一明,全真道龙门派第十一代宗师 碧虚子:即陈景元,北宋道士,道教重玄哲学流派的重要人物 鸿濛子:即张无梦,北宋道士 云牙子:即魏伯阳,东汉著名炼丹家,又号云霞子 原阳子:即赵宜真,元末明初道士 洞阳子:即刘道明,元代武当山道士 洞云子:即鲁洞云,元代武当派道士 云莱子:即叶云莱,元代武当派道士 全阳子:即萨守坚,宋代著名道士 镇元子:道教地仙之祖 冲虚子:即张正常,正一派第四十二代天师 黄冠子:即李淳风,唐朝著名道士,天文学家,袁天罡的弟子 龙阳子:即冷谦,明朝道士、音乐家 海琼子:即白玉蟾,道教金丹派南五祖之一 至游子:即曾慥,宋朝道教学者、诗人。北宋大臣曾公亮裔孙 翠虚子:即陈楠,南宋道士,金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一 无我子:即张静定,明朝著名道士,全真龙门派第五代律师 复阳子:即赵真嵩,明朝著名道士,全真龙门派第六代宗师 平阳子:即沈静圆,明朝著名道士,全真龙门派第五代宗师 规元子:即张礼矩,全真(华山派),大连龙潭山龙华宫道士,字心浴,自号华山道人,别号心浴师 栖云子:道士,全真(华山派) 明真子:即钟演德 翠玄子:即石泰,全真派南五祖之一 海蟾子:即刘海蟾,是道教全真道尊为五祖之一 碧虚子:即陈景元,著名道教学者,道教隐宗妙真道宗师 翛然子:即张继先(公元1092--1127),北宋末著名道长,道教正一(天师)派第三十代天师 广微子:即张与材:(?-1316)道教正一派第三十八代天师 体玄子:即刘渊然,道教长春派创始人 承康子:即邵以正,别号止止道人,明朝初年著名道士刘渊然弟子 玉真子:刘玉(1257~1308)为元初净明道的革新者 青霞子:即苏元朗,魏晋时期道士 守中子:即李哲玄,唐朝著名道士 真一子:即彭晓,唐末五代著名道士 无忧子:即刘德仁,道教教派大道教(也称真大道)的创始人 正阳子:即钟离权,又号和谷子,道教传说中的八仙之一 翠虚子:即陈楠,金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一 贞居子:即张雨,元代诗文家,茅山派道士 铁冠子:即张中,明朝道士 子谷子:即林兆恩,明代哲学家,三一教创始人,又号心隐子 子觉子:即卢文辉,明朝嘉靖时期哲学家 济一子:即傅金铨,清代阴阳双修内丹派的代表人物之一 饮冰子:即梁启超,中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、教育家、史学家和文学家 天节子:即计六奇,明末史学家。著有《明季北略》和《明季南略》二书 幼伯子:《列仙传》中人物 崔文子:《列仙传》中人物 赤须子:《列仙传》中人物 惠车子:《列仙传》中人物 狐刚子:中国古代炼丹家,道教名人 真一子:即程秀川,唐末五代著名道士 任真子:即李荣,唐初著名道教学者 少谷子:即郑善夫,明代儒学家(阳明学) 华泉子:即边贡,明代著名诗人、文学家,弘治四杰之一,明代文学“前七子”之一 空同子:即李梦阳,明代文学家,明代文学“前七子”之一 川楼子:即吴国伦,明朝著名文学家,明代文学家,明代文学“后七子”之一 潜虚子:即陆西星,道教内丹东派开创者 维阳子:即詹太林,全真道龙门派第九代律师 青云子:即范太清 受元子:即刘理授 盼蟾子:即刘名瑞,道教南无派第二十代宗师 虚玄子:即孙碧云,道教名人 懒云子:即闵小艮,道教全真龙门派第十一代宗师 赤松子:神农时雨师 东瀛子:即杜光庭,唐末五代著名道教学者 悟玄子:即张彦平,河北正定道教全真派传人 因是子:即蒋维乔,近代著名教育家、哲学家、佛学家、养生家 莹蟾子:即李道纯,字元素,又号清庵,湖南武冈人,宋末元初道士,为白玉蟾再传弟子 达观子:即李筌,唐代著名道士。号达观子。陇西(今甘肃境内)人 蓬丘子:即贾善翔,字鸿举,蓬州(今四川蓬安)人,生卒年不详,北宋道士 南谷子:1、即邓正,字席璋,号恬园。以其书舍面南,又号南谷,布衣士 2、即杜道坚(公元1237-1318),字处逸,宋末元初著名道士,号南谷子。当涂(今属安徽)人。 上阳子:即陈致虚,字观吾,江右庐陵(今江西吉安)人,元代著名内丹家 无山子:即卓晚春,中国道教名人,明代道士 迎阳子:即郭静中,明末清初全真道道士 宁封子:黄帝时人 赤 *** :颛顼时人 亢仓子:亦称亢桑子、庚桑子 青云子:小说《诛仙》中人物 天成子:小说《诛仙》中人物 玉阳子:小说《诛仙》中人物 玄寂子:1、即锦衣卫指挥使。 2、《逆神》中人物 云中子:云中子是元始天尊门下,古代传说中的神仙。其在《封神演义》第五回登场 雷震子:《封神演义》的角色,是文王姬昌第一百子,也是阐教门人,云中子的弟子道号 无崖子:《天龙八部》中人物 逍遥子:小说中人物 玄月子:即张秋彤,道家学派。 药沫子:即王云锁,道家学派。 邱明子:即李跃冉,道家学派。 碧云子:即冯世阳,道家学派。 潇云子:即刘宗占,道家学派,别号:天乐子。 龙云子:即冯枭光,道家学派。 宿跃子:即宿跃雄,道家学派,邱明子弟子。 无名子:即傻鱼道人,道家学派 青阳子:全人道,实修者,道家学派,无名子的师弟华严子:北方香道传人,皈依道教修行大法。 司文子:即殷领红,道家。 鸿蒙子:道家居士,别号洞天居士。 莫平子:道士。 长平子:道士。 玄禅子:道士 云逸子:即徐北音,原名寅明,后更名渔隐,字逸之。号云客,道号:云逸子 灵珠子:女冠 无尘子:女冠 善溪子:即陈景展,全真教龙门派第32代玄裔弟子,飘涯子弟子 飘涯子:即黄世真,全真教龙门派第31代玄裔弟子 宁静子:即葛月潭,清末民初道士 陵源子:即伍止渊,近代道教全真派道士 文素子:即闻理朴,温州平阳东岳观住持,台州黄岩大有宫(中国道教第二大洞天)住持 道全子:即洪百坚,道教正一天师清微派嗣法弟子,嗣汉天师府授职法师 震阳子:即曹信义,全真龙门派第25代玄裔弟子,中国道教协会理事会理事 米晶子:即张至顺,全真龙门派第21代玄裔弟子,海南省道教协会名誉会长 仙境子:即阮蓬志,全真武当蓬莱派第15代弟子 懒真子:即葛立方,南宋诗论家、词人.字常之 秉洁子:即李宗廉 清客子:即蒋宗翰,北京白云观第二十二代方丈 东樵子:即岳崇岱,沈阳太清宫方丈,第一届中国道教协会会长 金溪子:即周崇甲,浙江天台人1967年出生,1985年学校毕业、同年应征服役上海武警部队,1995年皈道 霄真子:道号罗吟。女冠,字玉,号吟心,全真龙门玄裔弟子,又名萧玄子。拜闾山师父兼修闾山道法,号法吟 凝樱子:即赵薇,女冠,道名赵至真。云南文山人 空林子:即林燕兰,文怀沙关门女弟子,著名诗人、作家 幽云子:祖姓林 师赐道名信玄 为全真邱祖龙门正宗25代玄裔弟子 天阳子:俗姓许,道名诚辉,全真龙门24代玄裔弟子;安徽寿县人,现为中国丹道网主编,陕西天竺山清修道长 慧玄子:道名王高瑞,全真龙门派第27代俗家弟子, 中和子:即黄信阳,全国政协委员,中国道教协会副会长,北京市道教协会会长,河北省道教协会会长。 清虚子:道名李嗣达,全真龙门28代玄裔弟子,大同青龙观皈依弟子,自由撰稿人,笔名李馫 寿山子:即高仁峒,北京白云观方丈,龙门派二十代传戒律 玄化子:即燕玄乙,四川青城山玉清宫道长 德慧子:即郑圆明,女冠,全真龙门派武当宗第十九代玄裔弟子 玄贞子:即崔琬麟,风水养生专家 云龙子:著名隐士,风水大师,著名风水讲师 晨戌子:道士,四川人,出家在昆明 智涵子:即朱智涵,清末道士,是一位平生为道而武技超群,生途坎坷而武德超焯名震全川的武林教师前辈 不虚子:即李真果,又名李正果、彭泽风。是全国闻名的高道,也是一个极富神秘色彩的传奇人物 玉京子:即游玄德,武当派第14代掌门,原武当山功夫团团长,创办了南武当山道家协会 灵泉子:即游理宗,字玉龙,武当派第十五代嫡系传人。书画造诣承传国画巨匠陈少梅公之画派技艺。 云乡子:求道者 青一子:道士 菩真子:道士 青阳子:道士 文道子:道士 鑫元子:道士 兴中子:道士 玄正子:道士 太朴子:道士,马兴丞 天机子 天仙子 混元子 青玄子 玄青子 安弦子 文慧子 玄鸿子 玄玑子 了真子 圆玑子 清阳子 青峰子 玄吉子 灵武子 天宁子 顾云子 禅灵子 玄珩子 ......

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