中国的剑道三大境界(人的三大境界)

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中国的剑道三大境界

中国的剑道三大境界#人的三大境界

剑修等级常见分为两类:

1、剑气雷音,剑光分化,剑气凝丝,剑生万法、剑灭万法;

2、剑童,剑侍、剑者、剑士、剑客、剑师、大剑师、剑主、剑王、剑皇、剑帝;

剑修简介:

修仙小说中的修炼者,以剑为主武器的修行者。剑修之道较为极端,但实力超群。

修仙小说简介:

修真类小说题材是从古代游仙,仙侠小说,神魔志怪小说以及近代武侠小说发展结合而来,夹杂着现实网络流行文化、西方古典文化。修真小说重于修为境界的描写,各境界划分明确。一般讲述主人公通过道教的秘法修炼到达更高的境界。修真小说的最大特点就是对修炼境界等级的描写。

著名作品:

《剑修》作者乘风御剑,开创了网络小说界的剑修体系。

人的三大境界

【境界】指人们从认知上对客观世界的感知与自我认识所及的层次。境界既是人的思想觉悟和精神修养,也是自我修持的能力,即修为,人生感悟,对于境界来说在各个不同的领域有着不同的看法和见解,故境界是一种很微妙的感觉。

人生的三重境界是:凡人境界、君子境界、圣贤境界。

一、凡人境界——物质世界

——居于生存这个最基本的原因,物质作为人类生存根本性的前提,于是追求物质生活忽视精神修养成为凡人普遍的生活形态;

二、君子境界——精神世界

——古人曰:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。当人的物质生活得到一定程度满足之后,人们就拥有你追求精神需求的余地。就是从精神上追求个人的觉悟,寻求心灵上的慰藉、信仰,如:"穷则独善其身、达则兼济天下。"的人文理念。鞭策自我努力向上,严于律己、宽厚待人。自觉用社会公序良俗原则来规范、约束自身的言行;

三、圣贤境界——灵魂世界

——探讨人生的价值及其意义,研究人类、意识、自然的起源。如:我是谁?我从何而来?我到何处去?意识是怎样产生的?宇宙是什么?宇宙从何而来?宇宙会演变成什么样?等终极问题,以求获得心灵上的启迪和精神上的高度觉悟,由此瞻望生命及自然那遥远的未来。用自身知识及其悟道来反哺社会,如:孔子、孟子两位圣贤。

人生的境界四种境界

《人生的境界》,四种境界其实质是指:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。

1、自然境界

一个人做事只是顺着其本能或其社会风俗习惯,其所做之事无觉解或不甚觉解,此事于其没有意义或很少有意义,这个人所达到的人生境界,即自然境界。

2、功利境界

一个人可能意识到自己,为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。其所做之事,后果可以有利于他人,动机则是利己,于己有功利意义。这种人生境界即功利境界。

3、道德境界

一个人可能了解到社会的存在,并成为社会的一员,有这种觉解并为社会的利益做各种事,即为了“正其义不谋其利”。他是真正的有道德的人,其所做的符合严格的道德行为,有道德意义。这种人生境界,即道德境界。

4、天地境界

一个人不仅是社会的一员,同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民,同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解,他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的各种事的意义,自觉地做他正在做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界。这种人生境界,即天地境界。

中国的剑道三大境界#人的三大境界

小提示

《人生的境界》由中国当代著名哲学家、教育家冯友兰提出,哲学的任务包括提高人的精神境界。人做各种事的各种意义合成一个整体,就构成了人的人生境界。从低到高,它们是:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。

前两种境界是自然的产物,后两种境界是精神的创造。哲学的任务就在于使人觉解,提高人的精神境界,帮助人达到道德境界、天地境界,成为贤人、圣人。

冯友兰先生认为,中国的哲学是既入世而又出世的,世界未来的哲学要满足人类对于超越人世的渴望,中国哲学可能有所贡献。

参考资料:

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