西游大魔神（西游之混世魔王）

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西游大魔神

猪八戒：猪八戒是后期副本必备卡牌之一，属于肉盾形，可以吸收对方全部攻击而不倒，建议培养到10星以上。

万圣白晶晶：这是一张活动卡，只能在活动中获得，属于肉盾型卡片，增加15%伤害。

大翅金鹏：属于单体输出卡片，同时对于灵族卡牌攻击有增幅作用，建议培养满星。

宁采臣：拥有非常给力的输出，同时也是一张增益卡，可以中量增加禅师攻击力。

独角大王：这张卡牌属于中等的单体输出卡牌，按照大家爱好选择吧。

唐僧：拥有克制仙族的技能，属于单体输出卡牌，建议培养到9星以上。

菩提老祖：这张也是专门适合有钱的玩家使用，不过优点就是拥有给力的单体输出。

沙僧：单体输出卡牌，大魔神的时候比较适合，其他时候不是很推荐。

西游之混世魔王

在《西游记》中，混世魔王是一个很奇怪的妖怪。

几乎所有的妖王出场都有来历介绍，可是，混世魔王没有。混世魔王是在几年前忽然从天而降，出现到水帘洞群猴的生活中。

几乎所有的妖王出场都有长相介绍，可是，书中除了提到混世魔王头戴乌金盔，身穿皂罗袍，膝下黑铁甲等等衣着打扮外，没有一句提到混世魔王的真正长相。

几乎所有的妖精被打死，都会现出本相，可是，书中混世魔王被杀，仅仅写道：“照顶门一下，砍为两段。”魔王被杀死后，本相究竟是什么呢?书中一直未提。

最为关键的是，混世魔王看起来很凶恶，其实根本不算坏。

当孙悟空回到花果山水帘洞，许多猴子纷纷诉苦说：“近来被一妖魔在此欺虐，强要占我们水帘洞府，是我等舍死忘生，与他争斗。这些时，被那厮抢了我们家火，捉了许多子侄，教我们昼夜无眠，看守家业。幸得大王来了。大王若再年载不来，我等连山洞尽属他人矣。”

混世魔王究竟对水帘洞群猴做了些什么呢?

一是意图强占水帘洞，被群猴击退。

二是抢走了水帘洞中的许多家伙，抓走了许多小猴。

混世魔王的神通究竟如何?

混世魔王比孙悟空自然不如，但是，他会腾云驾雾，手中更有一柄神刀，即便是孙悟空也不敢正面迎战，只能使用身外化身困住魔王。若魔王全力进攻水帘洞，水帘洞那群不入仙流的猴子能够抵挡住吗?根本挡不住。

后文还提到，混世魔王的洞府中有三五十个被掳走的猴子，还有许多锅碗瓢盆，都是来自水帘洞。从此可见，混世魔王是一度攻占了水帘洞的，只是后来主动撤出了水帘洞。

因混世魔王撤退，群猴往自己脸上贴金，说是舍生忘死，与魔王争斗才保全了水帘洞。

混世魔王为何会撤退?

孙悟空刚刚回到水帘洞前，书中写到：“那崖下石坎边，花草中，树木里，若大若小之猴，跳出千千万万，把个美猴王围在当中。”若混世魔王真要害群猴，群猴怎么还能有千千万万?就是那些被掳走的小猴，也并没有受到虐待，对魔王没有一句怨言。

只因，混世魔王根本就没想害水帘洞群猴。

这是为什么呢?

这就要说到混世魔王的来历了。

混世魔王何时出现?书中借群猴之口点出时间“近来”——也就是近几年。到底是几年呢?

被掳走的小猴说：“我等因大王修仙去后，这两年被他争吵，把我们都摄将来。”

原来，这混世魔王出现，仅仅是这两年出现的事情!

混世魔王住在哪里呢?原文说：

“笔峰挺立，曲涧深沉。笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争奇，几处松篁斗翠。左边龙，熟熟驯驯;右边虎，平平伏伏。每见铁牛耕，常有金钱种。幽禽斯朔声，丹凤朝阳立。石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。世上名山无数多，花开花谢蘩还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞!”

原来，这混世魔王居住地叫做坎源山水脏洞，乃是一处颇有道趣的仙境，若仔细比较，竟然和花果山水帘洞前的景象十分相像。

书中说花果山，叫做“此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙”，而水帘洞更是花果山中之福地，灵气充裕，适合修行。

混世魔王本来有自己的山头，有自己的洞府，看情形根本不在水帘洞之下。他也有自己的小妖，为何还要跑到水帘洞去抢夺猴子，为自己惹来大祸呢?

只因为混世魔王就是孙悟空，或者说是孙悟空的凡胎(心魔)所化。

熟悉《西游记》的读者估计都会记得唐僧坐无底船通过凌云渡的景象。从上游飘下来一具男尸，大家一看，都认出是唐僧。唐僧师徒五人，除了唐僧，其他四人都已经脱去了凡胎，成就了仙身。

那么，孙悟空是什么时候脱去凡胎呢?

孙悟空离开花果山，在南赡部洲待了八九年。后来，到西牛贺洲拜在菩提祖师门下，学习知识，了解礼仪，一共花了七年。之后，菩提祖师传孙悟空上品天仙诀;修行三年后，再传七十二变化;又大约一年后，菩提祖师将孙悟空赶走。

换言之，孙悟空大约是在两年前修成了上品天仙诀，脱去了肉体凡胎。

魔王的洞府名叫水脏洞。所谓水脏，其实就是肾，肾代表着欲望、奢求以及因此产生的种种贪婪与执著。

孙悟空的凡胎，因是天生灵物所化，竟然有了自主意识，不过却因远离本体，渐渐陷入魔道，成为贪婪、欲念的化身。

差不多在同时，水帘洞遭受到了混世魔王的袭击。

有没有证据证明我这种猜测呢?大家细品《西游记》第二回的目录“悟彻菩提真妙理断魔归本合元神”。前一句是说孙悟空领悟了菩提老祖所传仙法，第二句则是说孙悟空斩杀混世魔王乃是回归本源，元神与身体合一。

正因混世魔王是孙悟空的凡胎所化，心魔所化，因此书中对混世魔王没有长相介绍。魔王被斩杀后也没有现出原形，而是化为虚无。

当然，孙悟空斩杀了混世魔王后，并非就代表着体内没有了魔性。无论是为名，还是为利，只要有欲求，就容易产生执念，也就容易陷入魔道。

西游之大妖牛魔王

大家都知道，牛魔王是中国古典小说《西游记》中的角色之一。故事中出现在孙悟空与火焰山这一章节中。书中牛魔王自称为大力王，更是自号平天大圣。其妻子是铁扇公主，牛魔王武艺高强，这是很多人都知道的。但是却都不知道牛魔王的来历，本文就带你了解，一起来看看民间故事是怎么说的吧！

从名称来看，是从“鸠摩罗什”的“鸠摩”演化来的，到如今印度都以牛为神物，把牛是当地最神圣不可侵犯的动物。鸠摩罗什起初信奉印度教，身边肯定带有很多以牛为标志的饰物，说不定整天戴着个牛形面具，以讹舛讹，后来就被传成“牛魔王”了。

后来公元401年，即后秦弘始三年，鸠摩罗什被姚兴接到长安，尊为国师，经常在逍遥园给包括后秦王姚兴在内的3000弟子讲经说法，鸠摩罗什佛名远扬，经常有人为了听他讲经，从千里之外赶到长安。估计到开坛那天，街道上人头攒动，张三问：“干嘛去呀？”，李四答：“听‘鸠摩王’讲经去”，这张三又传给王五，王五又告诉马六，传来传去就成了“牛魔王”了。

《西游记》中，有一段孙悟空结义的故事，并且是一段逐渐被炒热的故事，原因就是这七个兄弟中，只有孙悟空和牛魔王被详细刻画，其他几位则销声匿迹。

先看看《西游记》源头的几部着作：

《大唐三藏取经诗话》中，没有结义的情节，并且，也没有牛魔王。

《西游记杂剧》中，没有结义的情节，虽然出现了铁扇公主，但没有出现牛魔王。

牛魔王和玉面公主

《西游记传》中，没有结义的情节，但出现了牛魔王及火焰山，然而，情节非常简单，甚至比不上任何一个其他的降妖故事。

《唐三藏西游释厄传》中，和《西游记传》的情况十分类似。

从以上情况可以看出，七大圣是百回本《西游记》的首创，并且，牛魔王的故事也是有意被大大丰富的。但是既然西游记的源头上没有多少素材，那么七大圣及丰富的牛魔王故事是从何而来呢？

《二郎神醉射锁魔镜》讲述了这样一个故事：：清源妙道真君和哪吒喝酒，无意中一箭射破三面宝镜（一面是照妖镜，一面是锁魔镜，一面是驱邪镜）中的锁魔镜，结果“为你射破锁魔宝镜，走了金睛百眼鬼、九首牛魔罗王”。

于是二郎神和哪吒连手降伏两洞妖魔，看这一段：“哪吒神怒从心上起，可早变化了神威，显着那三头六臂，六般兵器，一来一往，一上一下，有似高飞。”牛魔王怎当神雄势，他见了也走如飞。（院主云）俺这壁是哪吒出马，三头六臂显神威，变化多般敢战敌。

他是那玉结连环都帅首，杀的那雾罩乾坤天地迷。探子，慢慢的再说一遍。（末唱）哪吒神大叫如霹雳，显神通敢更疾。

那业畜荒，怎敢道迟，引残兵望东走似飞。哪吒神，好似狼转好是疾，直赶到黑风洞里。

（院主云）俺这壁两员神将出马，选几个呼的风唤的雨偏能厮杀，腾的云驾的雾快显神通。有大鬼和小鬼能轮大斧，有雷声和霹雳乱散顽兵，杀的那金睛百眼难逃命。牛魔罗王武艺低，二郎驱使天兵将，哪吒显耀虎狼威。你慢慢的再说一遍。

“腾腾腾火焰起，见见见火轮上烟迷四下里，火火火降魔杵偏着，飕飕飕火星剑紧劈，他他他绣球儿高滚起，呀呀呀牛魔王怎生支持。来来来缚妖索紧绑住，是是是回军也齐将金镫系，俺俺俺得胜也尽和凯歌回。”《二郎神醉射锁魔镜》中有：“嘉州有冷、源二河，河内有一健蛟，兴风作浪，损害人民。

嘉州父老，报知吾神。我亲身仗剑入水，斩其健蛟，左手提健蛟首级，右手仗剑出水，见七人拜降在地，此乃是眉山七圣。吾神自斩了健蛟，收了眉山七圣，骑白马白日飞升。灌江人民，就与吾神立庙。”，这一段是二郎自述。《二郎神锁齐天大圣》中有：“（外扮梅山大圣上）［云］跣足开怀发满头，堂堂七圣逞搊搜。山精野怪闻吾怕，占断梅山第一筹。

小圣梅山七圣中大圣是也，小圣弟兄七人，神通广大，变化多般，独占此梅山之境，怒来摧山断岭，喜来风静天晴。上帝因小圣七神勇猛正直，镇压梅山之境，随二郎真君听其神号，斩妖除邪。

正在山顶观望四方，上圣呼唤，俺七神不敢久停久住，等不的众神，小圣先赴坛前。驾起祥云，可早来到也。鬼力报复去，道有梅山大圣来了也。”这是梅山七圣中的大圣自述。同样，是伴随着二郎而来，并且，这个组合显得威风勇猛。

《西游记杂剧》中有：“（天王上云）兀那那叱，那胡孙又走了，你与眉山七圣大搜此山，必要拿此胡孙，灭其形象者。”以上几段的共同点是都有梅山七大圣，并且经常和二郎，哪吒一起，具有一定的神通。如果说孙悟空，牛魔王等七个圣的组合是来源于梅山七圣，这个说法可信吗？

从以上杂剧中可见，梅山七大圣的故事在当时有相当的影响，而在七大圣成为二郎的助手之前，就应该是二郎收七大圣了，无论是先战后收也好，还是自动归伏也好，都可见，梅山七大圣是一个具有传奇色彩的组合，再扩展开来，二郎，哪吒和梅山七大圣的关系，也是一段传奇。唯一不见的是，二郎收伏梅山七大圣的更激烈的战争传说，如果能发现的话，则将更能说明问题。

把这些故事进行抽象，将是这样一件事：就是二郎收服七圣。

《西游记》正是利用这些在民间颇有影响的传说，改造成花果山的七圣。于是，梅山七大圣的传说与降伏牛魔罗王的传说捏合在一起，巧妙融合，形成了花果山的七结义及大战牛魔王的故事。

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