考古1500字（关于文物的论文）

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考古1500字

殷墟青铜器以司母戊大鼎最为有名，器型大气，装饰繁复，是青铜器成熟的表现，同时也折射出殷商社会信鬼神，占卜风靡的神秘之气

关于文物的论文

【篇一】高中关于文物保护的议论文

大家都知道长城，可是有想过去保护它吗?

大家知道长城很长，有一万三千多里。大家也知道长城很宽，五六匹马可以并行。可是大家却没想过去保护它。

这是因为人们到长城上去游玩，只顾着自己开心，喝完的矿泉水瓶，随便这么一扔，就走了。如果每天扔十个，一年之后就扔了三千多个。请大家想一想，三千多个塑料瓶堆在长城上，人们还敢去游玩吗?大家要保护环境，*不要堆在长城上，会让长城显得不美观。

我真不希望看到劳动人民的血汗和智慧，凝结成这条万里长城被污染得不成样。

希望大家能尽自己的力量，来保护这气魄雄伟，前不见头，后不见尾，高大坚固的万里长城，变得更加威武，有气势，让这条“长龙”更加辉煌!

【篇二】高中关于文物保护的议论文

最近“丁锦昊到此一游”的新闻十分的火爆，这本是齐天大圣的做法，此刻却成了许多人去外地旅游必备的行为了，他们不明白文物的重要性吗?他们不明白保护文物要从我做起吗?

文物是人类社会活动中遗留下来的具有历史、艺术、科学价值的遗物和遗迹。各类文物从不一样的侧面反映了各个历史时期人类的社会活动、社会关系、意识形态以及利用自然、改造自然和当时生态环境的状况，是人类宝贵的历史文化遗产。

我期望每一个懂事的未*自觉地保护武当文物。我们每一个学生受过教育，保护文物的意识就应比*更强，保护文物的态度就应比*更用心。我们就应做到不攀爬文物，不在文物上乱刻乱划，注意防火。如果发现有人破坏文物，及时制止或举报。利用课外、课余时间，用心地向身边的人宣传文物保护法，号召人们保护好文物。

保护文物，从我做起，从身边做起，期望每个人都能为保护文物贡献出自我的力量。

【篇三】高中关于文物保护的议论文

文物是国家的财产，有不少人不但不保护文物，还做一些违法的事情，所以，从现在起，我们要保护文物，制止一些人做破坏文物的违法事。

暑假里，爸爸的朋友到我家来玩。我在卧室里看书，我突然听到叔叔说：“听说开古玩店特*，卖一件就能挣几万，我们家就要开呢。”“好啊！过几天我陪你去进货！”我急忙走出卧室，对爸爸和叔叔说：“国家文物法地七十二条规定：未经许可，擅自设立文物商店、经营文物拍卖的拍卖企业，或者擅自从事文物的商业经营活动，尚不构成犯罪的，由工……，并处2万元以上十万以下的罚款，要经过工商局许可才可以开古玩店的。”“小孩子家家管什么呀！大人的事，小孩子别瞎掺合！”叔叔说，“快去卧室玩去吧，我们正说事呢！”“叔叔，爸爸，开古玩店可不是闹着玩的！”“有营业执照不就行了吗？不去工商局也行。”“之所以要这么做，是因为古文物是无价之宝！”这时，叔叔点点头，对爸爸说：“我看艺涵说的有道理，咱们先去工商局再说吧。”过了三个月，叔叔的古玩店开业了，他高兴地对我说：“多亏了你，要不我家店就开不成了，看来我也得好好学习一下保护文物法了。”我心里比喝了蜜还甜，因为这是我第一次用法律保护了国家文物。

周日，我和妈妈去爬长城，我哼着小曲，走在线面。突然，我看到有一个阿姨在墙壁上写：某某，到此一游。我很不高兴，走上前，对那位乱涂乱画的阿姨说：“阿姨，你不应该在城墙上乱涂乱画。”那位阿姨白了我一眼，依旧在城墙上写：某某，到此一游。我看那位阿姨依旧写，更加生气了，大声地对他说：“阿姨，这是国家文物，请不要在上面乱涂乱画。”那位阿姨生气了，脸像一只火红的灯笼一样，对我说：“你这孩子管那么多闲事干嘛呀，管你什么事呀！”“文物是大家的，也是国家财产，你在城墙上乱涂乱画，也很不文明。”“阿姨，国家文物法规定任何人是不准破坏文物的那位阿姨脸红了，对我说：“谢谢你，我以后再也不破坏文物了。”

今天，我又用法律保护了国家物，我决定以后要保护国家文物。

【篇四】高中关于文物保护的议论文

当汽车行驶在乡间小道时，作家冯骥才再也没有了写作的冲动。往日白砖青瓦的农舍冒出了西洋式的尖顶和闪着异光的马赛克，炊烟袅袅，小桥流水成了埋藏在心底的梦。冯先生开始四处奔波，大声疾呼：救救我们的文化遗产!

中国文化博大而宽广。她无处不在——溶于书本，徜徉于江南小道，盘旋在峭壁飞檐。我们被这种浓厚的文化信息包围着，却道貌岸然地做着蟪刽子手。忘记历史就是背叛。我们的文化遗产是历史的见证。秦始皇的兵马俑至今气宇轩昂地挺立着，隋朝大运河的波澜依旧拍打着千年的岸堤。孟江女的哭声凄婉悲恸，纤夫的号子似乎仍在耳边萦绕。沉淀了千年的沉浮、繁华、屈辱、悲愤，这些文化遗产烫帖了坎坷的心灵，将肃穆呈于世人。刀光剑影去了，长歌悲哭停止了，豪情厮杀消逝了。一切随着大江东去，只有千年松柏和着轻风耳语。

我们的文化遗产是中华民族的魂。当你徜徉于天坛，遥望天穹，你便被赋予了宽厚深沉;悼念你走近岳飞，一股浩然正气便向你袭来;当你登上泰山而小鲁的时候，天地也便豁然开朗。我们在这样的氛围中呼吸、成长是幸运的。我们的祖先举着火把从远古走到了现代，磨铸了宽广、不屈、向上的民族之魂。这些文化遗产便趁了我们民族奋斗的雕塑。

我们的文化遗产是中国人的根。君不见，每年都有浩浩荡荡的海外游子寻回家来，在黄帝陵前捧上一回黄土;君不见，每年都有殷殷企盼的台湾同胞回来拜祭妈祖。我们的文化遗产情牵了亿万炎黄子孙的心，这种民族的凝聚力是任何力量都无法摧毁的。

历史的见证，民族的魂，民族的根使我们的文化遗产历经千年而巍然屹立于世界民族文化之林。当你读懂了他们，千年古树便熠熠生辉;当你走近他们，泛黄的古籍便不再晦涩;当你正视他们，一切阴晦的色彩就会消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。难怪冯先生宁可放弃写作，也要文化遗产从人们视线的边缘拯救出来，可谓良苦用心啊!

我们早已走出了闭关自守的昨天，在吸收外来文明的同时切忌破坏民族的魂、民族的根。中国的文化遗产需要走向世界，展示我们光辉灿烂、震古烁今的文明，更需要我们炎黄子孙细心呵护。惟有这样，中华民族才能复兴，像鲲鹏惊世，“直挂云帆济沧海”。

谈谈对考古学的认识200字

1.考古方面的小常识

◆探方：按10米*10米布一探方，按正北方向，一般从西南角开始掘土。

◆此次考古常用工具：铁锹、钉耙、手铲（也称洛阳铲或探铲）等。

◆挖掘顺序：发掘时从地表开始，由上而下逐层清理遗物。记者在现场看到，在一个个已经挖掘过的墓坑边缘，每三五公分就有一圈明显的画线。专家介绍，这是按照挖掘时发现土质颜色的异样来决定的挖层的深度，一般3至5公分一层。先用钉耙、铁锹等工具挖一层，然后通过辨别土质（主要包括土的软硬度、手感、包含物、颗粒等分析因素）、土色等来判断该层是否有遗迹；如果有遗迹，再使用手铲清理，将墓内填土清理掉，进行照相、绘图（米格纸）；清理到墓底结束，保留遗迹。

◆出土时遗物的朝向：由于千百年来地壳的运动，墓葬群的文物出土时大部分都不是整齐的，而是向东南方向倾斜。

◆保护：在遗址挖掘现场，记者注意到，到了傍晚时分，挖掘工作停止，工作人员会使用三夹板和棉被覆盖墓坑，据工作人员介绍，这样做的目的一来是为了防止阳光、雨露等对遗址挖掘现场的破坏，再者主要是因为冬天气温比较低，尤其是夜间，土容易被冻坏、冻裂，覆盖棉被正是为了保护遗址现场。此外，遗址现场还必须注意避光、挡风。

考古中常有碳14的衰减值来测定古物的年代，这种办法误差比较大，对年代比较久远的东西，在已知条件比较充分的时候还是比较准的，但是对某些东西却基本没有效果。

所以在*上，对许多古物的年代测定根本就不用这种方法，比如对人工制造的一类器物，一块石头，65万年形成，过了63万年被一个原始人类磨了一下是不会改变它的化学成份的，这时用碳14进行测定，所测定的只是石头形成的年代而和它被磨制成石刀的年代无关，青铜器一类的东西也差不多，制造年代也无法通过碳14进行测定，因为我们不知道制造它时的初始状态，不知道制造它所用的矿物形成情况。

对于动物化石一类的东西则不同，我们比较清楚的知道它死亡形成时的化成份，而且年代远久有些误差后果也没有那么严重。

2.以后学考古要学好什么科目

每每看到有人问，喜欢上了考古该学习哪些知识，该阅读哪些书籍，内心总是会莫名的开心。

当我还在读高中的时候，觉得考古学一定是在文科生里面招生的，那时候还不懂考古学中还分好多科目，对其还停留在最粗浅的认识上，到了报考志愿时，才发现自己喜欢的修复专业招生的竟然是理科生，有一种悔不当初的感觉，但是随着对这个专业的深入了解，觉得自己文科生倒也算是有优势，如若是高中生，我有以下建议。 如果是对字画修复、青铜器修复、丝织品修复等等一切与修复有关的专业，那么建议还是继续攻读理科，毕竟文物修复需要理科生，比如西北大学的文保班，则生源要求理科生。

科技考古也是一样，比如冶铁、植硅体的分析、孢粉分析、碳十四测年等等，均有实验室，这些均是需要立刻北京的。 如果是仅仅对传统考古学感兴趣，则又可分为史前时期考古和历史时期考古。

如果是史前时期考古，可以在闲暇时期多参观一下博物馆，增加自己对史前考古实物的映像。当然，如果是对旧石器时代考古更感兴趣，则需要学好地质学，在高中的话，则需要对岩石、地质年代更了解一些。

如果是历史时期考古，那么则需要对历史有很好的了解，并且要对文言文有一定程度的热爱，毕竟历史时期考古就不仅仅是依靠考古材料，还需要依据历史文献，两者相结合才能更好地复原当时的社会。当然，还有文物鉴定一项，文物鉴定是需要更加综合的素质，不仅要了解每个器物所处年代的风格，有时候需要借助一定的仪器来进行操作。

总的来讲，还是看自己的偏好，偏向文物修复或科技考古，则需要学好化学，偏向传统考古，那么历史则是需要更多关注。最后，希望每个人都能学习并从事自己喜欢的专业。

3.【保护文物的小知识,一定要简短

首先你要说清楚是什么样的文物啊！可移动文物的防护，应首先注意博物馆库房和陈列室中的防潮、防震、防霉等防护措施，然后再对不同质地的各类文物分别进行防护，如铜铁器的防锈，砖石质地文物的防风化，丝绸纸张的防霉、防蠹、防老化等.可移动文物的修复，可采取传统技艺与近代技术相结合的方法，如铜器害锈，可用机械取除或用电解还原法取除；竹木漆器的脱水，可用自然干燥法，或用醇醚联浸、冰冻升华、高分子材料渗透聚合法；残毁的书画多采用传统的揭裱方法修复；近代书刊可用丝网加固；古代丝网绢帛可用熏蒸法杀菌；脆弱纺织品可用丝网加固或传统的装裱方法加固；陶瓷器断裂用虫胶或环氧树脂等高分子材料粘接.。

4.考古玩具

我看你是美搞明白考古的含义。

当你从训练师那里学习到考古技能的时候，在卡里姆多或东部王国的2个大地图上会随即出现4个小铲子的图标，然后你用飞行坐骑飞到4个小铲子的其中一个（在你获得考古技能的时候专业栏里会多2个图标，一个是考古文物解密看你技能，碎片数目的还有个小铲子图标）把你的小铲子图标拖出到技能条里点击它，这时候地图上会出现一个探照灯的东西，你看他的镜头指的方向以及所亮灯的颜色。灯红色表示你距离文物碎片距离远，黄色适中，绿色表示接近了。

然后挖掘出后，地上会出现相应的文物碎片，拾取。 考古是需要合成文物而张技能点的（普通文物+5 精良+15） 还有一个大地图始终有4个挖掘点。

一个挖掘点可以挖掘3次。以上回答你满意么？。

5.保护文物的小知识,急

一，文物不同于艺术品 现在社会上掀起了一股收藏热，其中既有文物又有艺术品，但是艺术品不等于文物，那么什么是文物呢，依据《中华人民共和国文物法》第2条的规定，在中华人民共和国境内，下列文物受国家保护： （一）具有历史、艺术、科学价值的古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺和石刻、壁画； （二）与重大历史事件、革命运动或者著名人物有关的以及具有重要纪念意义、教育意义或者史料价值的近代； 现代重要史迹、实物、代表性建筑； （三）历史上各时代珍贵的艺术品、工艺美术品； （四）历史上各时代重要的文献资料以及具有历史、艺术、科学价值的手稿和图书资料等； （五）反映历史上各时代、各民族社会制度、社会生产、社会生活的代表性实物。

文物认定的标准和办法由国务院文物行政部门制定，并报国务院批准（文物管理部门一般认为1966年以前的符合文物条件的才是文物—括号内是笔者加的）。具有科学价值的古脊椎动物化石和古人类化石同文物一样受国家的保护。

我国有文物法和实施条例，但是没有关于艺术品的法律，这给市场上的交易带来了混乱，使得许多收藏者被所谓的拍卖公司欺骗。但是文物管理部门对艺术品没有管理权限，这使得专空子者很是猖狂。

二，设立文物商店的条件 设立文物商店，应当具备下列条件： （一）有200万元人民币以上的注册资本； （二）有5名以上取得中级以上文物博物专业技术职务的人员； （三）有保管文物的场所、设施和技术条件； （四）法律、行政法规规定的其他条件。三，文物行政部门 《中华人民共和国文物法》第八条国务院文物行政部门主管全国文物保护工作。

地方各级人民 *** 负责本行政区域内的文物保护工作。县级以上地方人民 *** 承担文物保护工作的部门对本行政区域内的文物保护实施监督管理。

县级以上人民 *** 有关行政部门在各自的职责范围内，负责有关的文物保护工作。

6.以考古学家为理想的小学生该做哪些准备

小学生？哈，基础要从娃娃抓起。简单谈谈思路吧，考古学对于成年人来讲本身就是特殊的专业门类，知识涵盖范围较大，专业素养也要求很高，所以，对于小孩子还是要慢慢培养兴趣，这是最根本也是最关键的。宽泛的说，一是身体素质，二是知识素质，三是心理素质。身体素质对于考古工作而言是本钱，上山下乡比较艰苦，没有好身体真的吃不消。对于中国的学生而言，知识素质里，史地政三门功课必须扎实，历史和地理不在话下，关于政治，不仅仅是我们初高中及大学所涉及的马哲、政经等，其实还有中国古代政治制度和国外政治发展历史，这些内容可以和很多知识串联起来，是必要的考古知识积累。除此之外，很多知识的学习是因人而异，因为考古工作也分工种，发掘、测绘、修复、研究是一个综合与配合的过程，所以如果想做通才的话，那就都要了解一番了。还有一个层面，考古和历史不分家，所以严格地讲，大部分考古工作者都是在考断代史，很少有人能全面精通，所以一定要避免眼高手低，认清自己的能力和专长领域，否则会成为杂家而不是专家。关于心理素质，其实还是那些落俗的话，恒心、信心、耐心和细心等等，这些十分必要，特别是遇到疑惑的时候，心态也会影响结论的下定。

操作层面上，应该让孩子有个循序渐进了解历史文化的过程，如果对传统历史文化感兴趣，就该丰富这方面的认识，多带孩子去博物馆、文化馆、文玩收藏市场转转，感受古今文化氛围，特别是让孩子提出问题，有问题就等于有了求知欲，再加以合理的引导和辅导，梦想就又近了一步。至于最后能不能成为考古学家这个问题，家长应该明白，仅有孩子的努力是不够的，所以能看到孩子在自己的兴趣点上有所成绩就不要刻意奢求变化纷繁的名与利了。

7.考古需要哪些知识

考古学的研究方法考古地层学 地层是地质学中的一个最基本概念，是指有一定时间和空间涵义的一切成层岩石的总称。

考古地层 文化层学是借用地质学对地层的研究原理，在田野考古发掘中科学地取得研究资料的方法，也是考古研究中最基础的方法之一。 文化层形成的基本原理：地层层序律——新的在上，老的在下。

文化层的划分： 主要依据土质、土色、包含物和遗迹现象划分地层。 地层关系： （1）、叠压关系 是指两层或两层以上的文化堆积自上而下依次叠压而形成的地层关系，在这一地层关系中，叠压者及包含物要晚于被叠压者。

（2）、打破关系 指的是晚期人类活动遗迹打破早期的地层或建设而形成的地层关系。在这一地层关系中，作为打破者的年代要晚于被打破者，打破者之中包含的遗迹年代一般也应晚于被打破者。

（3）、共存关系 在上述地层关系中，每一地层或遗迹单位（如一座墓葬、一座窖穴、一座房基等）中包含的各种遗物，构成了共存关系。凡属有共存关系的遗物，从地层学角度来看，它们的年代可视为是同时的（相对共时）。

考古类型学 1、考古类型学的基本概念：借用生物进化论和生物分类的原理，对考古发掘出土的遗物、遗迹。进行科学地整理、分类分析、比较研究的方法。

当然，考古学中的类型学并非是生物学类型学的简单搬用，而是有着自身的特点。为区别起见，一般称为“考古类型学”，也叫“标型学”或“器物形态学”。

2、考古类型学的原理：人类社会是不断地由低级向高级演进的，各种文化因素也是不断发展变化的，器物的形态也常常随之改变。因此，器物形态的稳定性是相对的，变化性则是绝对的；器物形态既具有历史阶段的稳定性，又具有明显的时代与文化特色。

考古类型学依据器物形态特征及其变化研究其演变的规律，进而判定遗迹、遗物的相对年代，确定与区分不同的考古学文化。 3、器物的类、型、式的划分 （1）、器物的分类 “类”是最大的分类单位。

大类的划分：首先，依据器物的质料划分为石器、陶器、木器、骨器、铜器等。 亚类的划分：每一个大类器物中，又可依据器物的主要用途的划分为生产工具、武器、生活用具、装饰品、艺术品等若干亚类。

次类的划分：每一亚类器物中又可依据具体功能再细分为若干类。如生活用具中有炊器类、水器类、食器类等。

每一类都有若干用途相同或相近而形态各异的器物组成，如炊器类的陶器有鼎、釜等。 （2）、器物的分型 型石类之下次一级分类单位，是对某一形态器物共性的概括，主要依据器物形态进行划分。

不同形态的器物，可能各有各的源流，各有各的演变过程，故型是对一类有演变序列的器物的总的特征的概括。 型别号一般用大写拉丁字母A,B,C……表示，如A型鼎、B型鼎等。

有时为了充分表达器物形态变化成次，形之下还可再分亚型，亚型用小写拉丁字母a,b,c……表示。如Aa型鼎，Ab型鼎等。

（3）、器物的分式 式是型之下的次一级分类单位，每一型器物依其形态演变过程中阶段性变化，选出从早到晚各个阶段的标准器，型分为若干式，代表这一器物各个演化阶段的特征。 式别号用I.II.III…..表示。

如I式瓶、II式鼎等。 4.器物组合与分期考古区系类型论 区系类型的研究是建立在考古地层学和考古类型学研究的基础之上，宏观地进行遗址间、文化间、文化系统间比较研究的理论与方法。

目的在于建立诸考古学文化（尤其是史前文化）发展的基本时空框架体系。 1.文化区：考古学文化分布地理空间范围。

考古学文化区的划分，主要是依据考古地层学和类型学，对有关遗迹、义务的研究而确定的。 2.文化系统：文化系统，即文化发展系统，指的是考古学文化的纵向发展过程。

一个文化发展系统，一般是由若干有纵向发展关系的考古学文化构成。 3.文化类型：在一个考古学文化分布区域内，往往由于微环境条件的差异和邻近其他文化的影响，同一时期不同地域的文化遗存在主体因素基本一致的前提下，又表现出某种程度的差别。

一种考古学文化的分布区域内，可分为若干个文化类型。编辑本段考古学的年代与分期年代的基本概念 相对年代：指遗迹、遗物在时间上的先后关系，以及文化遗存先后时序的年代。

如“旧石器时代”、“新石器时代”和“仰韶文化早期”、“商代后期”。 断定相对年代主要依靠考古地层学和类型学的方法。

绝对年代：指遗迹、遗物做成或废弃的具体时间。 断定绝对年代的方法，在历史时期的考古学领域，主要依靠文献记载、年历学和各种有纪年文字的遗物；在没有文字记载的史前时期，则主要依赖于现代科学技术中的测年技术与方法。

分期方法 二分法：以文字记载的有无为标志，将人类文化史分为“史前时期”和“历史时期”两* 中国考古分期展阶段的分期法。 三分法：1819年，丹麦皇家博物馆馆长汤姆森（Thomsen,1788---1865）依据馆藏古物的分类，提出欧洲史前文化发展的三个阶段，被称为“三期说”：石器时代——青铜器时代——铁器时代。

六分法：三分法基础上的进一步细分：旧石器时代（英。约翰.卢伯克）——中石器时代（英。

艾伦.布朗）——新石器时代（英。约翰.卢伯克）——铜石并用时代（意。

G.基耶里克。

青铜器鉴赏论文1000字

青铜是人类历史上一项伟*明，它是红铜和锡、铅的合金，也是金属治铸史上最早的合金。青铜发明后，立刻盛行起来，从此人类历史也就进入新的阶段－青铜时代。 中国使用铜的历史年代久远。大约在六、七千年以前我们的祖先就发现并开始使用铜。1973年陕西临潼姜寨遗址曾出土一件半圆型残铜片，经鉴定为黄铜。1975年甘肃东乡林家马家窑文化遗址（约公元前3000左右）出土一件青铜刀，这是目前在中国发现的最早的青铜器，是中国进入青铜时代的证明。相对西亚、南亚及北非于距今约6500年前先后进入青铜时代而言，中国青铜时代的到来较晚，但却不能否认它是独立起源的，因为中国存在一个铜器与石器并用时代，年代距今约为5500~4500年。中国在此基础上发明青铜合金，与世界青铜器发展模式相同，因而可以排除中国青铜器是由境外传播而来之说。 “国之大事，在祀及戎”。对于中国先秦中原各国而言，最大的事情莫过于祭祀和对外战争。作为代表当时最先进的金属治炼、铸造技术的青铜，也主要用在祭祀礼仪和战争上。夏、商、周三代所发现的青铜器，其功能（用）均为礼仪用具和武器以及围绕二者的附属用具，这一点与世界各国青铜器有区别，形成了具有中国传统特色的青铜器文化体系。 一般把中国青铜器文化的发展划分为三大阶段，即形成期、鼎盛时期和转变期。形成期是指龙山时代，距今4500～4000年；鼎盛期即中国青铜器时代，时代包括夏、商、西周、春秋及战国早期，延续时间约一千六百余年，也就是中国传统体系的青铜器文化时代；转变时期指战国末期－秦汉时期，青铜器已逐步被铁器取代，不仅数量上大减，而且也由原来礼乐兵器及使用在礼仪祭祀，战争活动等等重要场合变成日常用具，其相应的器别种类、构造特征、装饰艺术也发生了转折性的变化。 一、形成期 距今4500~4000年龙山时代，相当于尧舜禹传说时代。古文献上纪载当时人们已开始冶铸青铜器。黄河、长江中下游地区的龙山时代遗址里，经考古发掘，在几十处遗址里发现了青铜器制品。从现有的材料来看，形成期的铜器有以下特点： １、红铜与青铜器并存，并出现黄铜。甘肃省东乡林家遗址，出土一件范铸的青铜刀；河北省唐山大城山遗址发现两件带孔红铜牌饰；河南省登封王城岗龙山城内出土一件含锡7%的青铜容器残片；山西省襄汾陶寺墓地内出土一件完整铜铃，系红铜；山东胶县三里河遗址出土两件黄铜锥；山东省栖霞杨家圈出土黄铜残片。发现铜质制品数量最多的是甘肃、青海、宁夏一带的齐家文化，有好几处墓地出土刀、锥、钻、环和铜境，有些是青铜，有些是红铜。制作技术方面，有的是锻打的，有的是用范铸造的，比较先进。 ２、青铜器品种较少，多属于日常工具和生活类，如刀、锥、钻、环、铜镜、装饰品等。但是应当承认当时人们已能够制造容器。此外，在龙山文化中常见红色或黄色陶鬶，且流口，腹裆部常有模仿的金属柳钉，如果认为这时的铜鬶容器与夏商铜鬶，爵、斝容器功能一样的话，当时的青铜器已经在或开始转向礼器了。 ３、一般小遗址也出土铜制品，一般居民也拥青铜制品。此外，这个时期的青铜制品多朴实无饰，就是有纹饰的铜镜也仅为星条纹、三角纹等等的几何文饰，绝无三代青铜器纹饰的神秘感。 二、鼎盛期： 鼎盛期即中国青铜器时代，包括夏、商、西周、春秋及战国早期，延续时间约一千六百余年。这个时期的青铜器主要分为礼乐器、兵器及杂器。乐器也主要用在宗庙祭祀活动中。礼器是古代繁文缛节的礼仪中使用的，或陈于庙堂，或用于宴饮、盥洗，还有一些是专门做殉葬的明器。青铜礼器带有一定的神圣性，是不能在一般生活场合使用的。所有青铜器中，礼器数量最多，制作也最精美。礼乐器可以代表中国青铜器制作工艺的最高水平。礼器种类包括烹炊器、食器、酒器、水器和神像类。这一时期的青铜器装饰最为精美，文饰种类也较多。 青铜器最常见花纹之一，是饕餮纹，也叫兽面纹。这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上，山东龙山文化继承了这种纹饰。饕餮纹，本身就有浓厚的神秘色彩。《吕氏春秋·先识》篇内云“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身”，故此，一般把这种兽面纹称之为饕餮纹。饕餮纹在二里头夏文化中青铜器上已有了。商周两代的饕餮纹类型很多，有的像龙、像虎、像牛、像羊、像鹿；还有像鸟、像凤、像人的。西周时代，青铜器纹饰的神秘色彩逐渐减退。龙和凤，仍然是许多青铜器花纹的母题。可以说许多图案化的花纹，实际是从龙蛇、凤鸟两大类纹饰衍变而来的。 蝉纹，是商代、西周常见的花纹，到了春秋，还有变形的蝉纹。春秋时代，螭龙纹盛行，逐渐占据了统治地位，把其他花纹差不多都挤掉了。 中国古代青铜器的另一个突出特征是制作工艺的精巧绝伦，显示出古代匠师们巧夺天工的创造才能。用陶质的复合范浇铸制作青铜器的和范法，在中国古代得到充分的发展。陶范的选料塑模翻范，花纹刻制均极为考究，浑铸、分铸、铸接、叠铸技术非常成熟。随后发展出来毋需分铸的失蜡法工艺技术，无疑是青铜铸造工艺的一大进步。 在青铜器上加以镶嵌以增加美观，这种技术很早就出现了。镶嵌的材料，第一种是绿松石，这种绿色的宝石，至今仍应用在首饰上。第二种是玉，有玉援戈，玉叶的矛，玉刃的斧钺等。第三种陨铁，如铁刃铜钺，铁援铜刃，经鉴定，铁刃均为硕铁。第四种是嵌红铜，用红铜来组成兽形花纹。春秋战国时也有用金、银来镶嵌装饰的青铜器。 东周时代，冶铸技术发展较高，出现了制造青铜器的技术总结性文献《考工记》。书中对制作钟鼎、斧斤、弋戟等各种器物所用青铜中铜锡的比例作了详细的规定。由于战争频繁，兵器铸造得到了迅速发展。特别是吴、越的宝剑，异常锋利，名闻天下，出现了一些著名的铸剑的匠师，如干将，欧治子等人。有的宝剑虽已在地下埋藏两千多年，但仍然可以切开成叠的纸张。越王勾践剑等一些剑，其表面经过一定的化学处理，形成防锈的菱形、鳞片形或火焰形的花纹，异常华丽。 中国青铜器还有一特点，就是迄今为止没有发现过任何肖像。不少的青铜器用人的面形作为装饰品，如人面方鼎、人面钺等，但这些人面都不是什么特定人物的面容。更多的器物是人的整体形象，如人形的灯或器座；或者以人的整体作为器物的一部分，如钟架有佩剑人形举手托住横梁，铜盘下有几个人形器足之类，这些人形大部分是男女待从的装束，而且也不是特定婢奴的肖像。四川广汉三星堆出土的立体像、人头像，大小均超过正常人，均长耳突目，高鼻阔口，富于神秘色彩，应是神话人物。 商周青铜器中数以万计的铜器留有铭文，这些文字，现在一般叫金文。对于历史学者而言起着证史、补史的作用。 中国青铜器的铭文，文字以铸成者为多。凹入的字样，称为阴文，少数文字凸起，称阳文。商代和西周，可以说铭文都是铸成的，只有极个别用锋利的工具刻字的例子。 西周晚期，开始出现完全是刻成的铭文。战国中期，大多数铭文已经是刻制的，连河北省平山中山王汉墓的三件极为典重的礼器，都是契刻而成，其刀法异常圆熟，有很高的艺术价值。 古人认为青铜器极其牢固，铭文可以传流不朽，因此要长期流传的事项必须铸在青铜物之上。因此，铭文已成为今天研究古代历史的重要材料。 三、转变时期； 转变时期一般指战国末年至秦汉末年这一时期。经过几百年的兼并战争及以富国、强兵为目的的政治、经济、文化改革，以郡县制取代分封制，具有中央集权性质的封建社会最终建立，传统的礼仪制度已彻底瓦解，铁制品已广泛使用。社会各领域均发生了翻天覆地的变化。 青铜器在社会生活中的地位逐渐下降，器物大多日用化，但是具体到某些青铜器，精美的作品还是不少的。如在陕西临潼秦始皇陵掘获的两乘铜车马。第一乘驾四马，车上有棚，御者为坐状。这两乘车马均为青铜器铸件构成，大小与实际合乎比例，极其精巧。车马上还有不少金银饰件，通体施以彩绘。第二乘马，长3.17、高1.06米，可以说是迄今发掘到的形制巨大、结构又最复杂的青铜器。 到了东汉末年，陶瓷器得到较*展，在社会生活中的作用日益重要，从而把日用青铜器皿进一步从生活中排挤出去。至于兵器，工具等方面，这时铁器早已占了主导地位。隋唐时期的铜器主要是各类精美的铜镜，一般均有各种铭文。自此以后，青铜器除了铜镜外，可以说不再有什么发展了，因而本网对中国古代铜器发展的研究，至隋唐为止。 追问： 复制别人的 这个我刚看过 鄙视这类团队 回答： 我只是代表我 不代表团队啊·········· 追问： 额 这话我喜欢 采纳了

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