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泰国旅游业和人妖

泰国虽然是一个仅有6000万人口的小国，然而每年都有700万境外游客到此观光旅游，此项收入每年高达70亿美金，成为泰国经济的支柱。泰国的旅游业极富地方特色，其中世界闻名的人妖特色歌舞表演，更是众多游客为之惊叹的。看着衣着华丽，仪表姣好，体态动人，载歌载舞的"她们"，真令人有"雌雄莫辨"之感。

泰国人妖的产生是因为泰国的色情旅游业很猖獗，女子在这个行当能挣很多钱。一些男人为谋生计，想方设法把自己变成"女人"；而一些人贩子也为了捞大钱，拼命拐骗、制造人妖。于是，"人妖"这个特殊群体就逐渐产生了。到20世纪的90年代，泰国人妖已达2万人，年龄均在14-50岁之间，主要集中在芭堤雅的人妖歌舞团及酒吧和夜总会。凡到泰国旅游观光的人们都会必看人妖，但"她们"到底是男人还是女人；"她们"是怎样变*妖的；怪胎的身体造成了"她们"怎样的畸形内心世界，这一切的一切，却是鲜为人知。人妖们所表演的歌舞可以说是具有了相当的艺术水平，通常表演内容代表了各国国家的舞艺节目，每晚都有很多游客前往观看。

多姿多彩的泰国夜生活，每晚都吸引着大量的游客在夜间展开他们的娱乐节目，表演开始前观众在外面排队准备进场。"人妖"是泰国的特产，也是泰国著名的城市风景，泰国独特的人文风情，很多都集中在"人妖"身上。因此，泰国旅游业的繁荣，与"人妖"的存在有很大关系，欧洲人到泰国旅游，不少是冲"人妖"而来的。

在曼谷、芭堤雅等地热闹的夜生活中，人妖秀是一场令人对造物者发出不平的表演。不同于最近几年兴起的红顶艺人男扮女装秀，这些打扮妖艳的舞者，完全是由男性变性装扮而成。这些打扮妖艳的舞者，在外貌和形态上却比台下的女性观众更具女性美，其中面貌皎好者，不只是男性，即使是女性看了也会砰然心动。

舞台上表演节目的人妖大多身高都在一米七以上，身材苗条眉清目秀，回眸之间，风情万种。而且都有一头青丝般披肩长发，泛着亮黑的光泽。耳上佩戴着蓝宝石耳环，胸前挂挂着水晶项链，华丽的衣裙缠绕着莲步，轻盈优美，宛若仙女下凡一般。当然，最动情处还是这些小姐的领口都开得极低，雪白的酥胸具极大的诱惑力，再加之不时挠首弄姿和眉目传情，立即吸引了所有人的目光。

人妖秀的表演内容，含括各国民族舞蹈和代表歌曲，不仅吸引观光客，就连当地人也常光临。有不少人妖秀中还专门有华人歌曲、戏剧的表演，别具风味。她们像燕子一般轻盈，似蝴蝶一般美丽的舞姿，迎合了各国旅游者的胃口，堪称妙绝。用各国语言唱的歌曲，可以达到以假乱真的效果。其实，演员只是对嘴，实则是放录音带。这是因人妖声带不能完全女性化的原因所致。

这些舞者，除了藉助整型手术外，对美容化妆的研究、舞蹈的练习，也是使他们成功塑造绰约风姿的必要功课。明知道这些人妖是后天改造而成，不免还是要感叹，即使是作为人妖，也是要靠上天赏赐一副比例均匀、细瘦的骨架，不然有再好的容貌，也无法成为最佳女主角，只能跑跑龙套或是往丑角发展了。年纪大的人妖往往向丑角发展，逗逗观众，因此，游客除了欣赏豪华的歌舞表演之外，也可看到姿色较平凡的舞者表演笑剧。

人妖的产生

其中有一种说法是从印度的"阉人"演变而来。印度阉人的历史，可以追溯到十六世纪初时期在印度北方形成的莫卧儿伊斯兰教国家。在漫长的征讨岁月里，军中的一些穆斯林首领专门搜集了一批"阴阳人"(先天性的*人)负责服侍他们留在家中的女眷。这样做的目的，自然是为了防止"后院情变"。由于这 些阴阳人的薪俸很高，一般对主人都尽忠职守，再加上他们本身生理上的缺陷，对深闺中的女眷们无法构成威胁和伤害，极得主人们信任。莫卧儿帝国建立后，大批阴阳人受到主子们的青睐和重奖。自此之后，国家的统治者以及其它达官显贵，都逐渐养成了聘用阴阳人服侍女眷的习俗，并渐渐扩大到整个印度。于是，一些生计艰难的男子便采取各种方式加入阴阳人的行列，年积月累，这种阉人便取代了阴阳人的地位，类似中国的太监。随着人数的增多，有些阉人就转而学歌学艺，以献艺舞歌，奉媚讨好为生。由于这种人的流动性极大，慢慢流传到泰国，这里繁衍兴旺。

还有一种说法则是从泰国本身的历史来解释这一现象。泰国是一个性文化悠久泛滥的国度，泰国女子对待*的态度与中国大相径庭。泰国是个典型笑贫不笑娼的国度，因此凡女子从事色情服务业，一般是不会受到多大指责的，尤其是在芭堤雅、清迈、曼谷等城市。色情的泛滥，*恋现象剧增，*恋导致的后果，便使得一部分男人渐渐朝女性化发展，日积月深，人妖这种特殊产物便滋生起来。 在泰国，几乎在任何地方都能碰上人妖，只是你分辨不出来罢了。有一些人妖可以从她的喉结、毛孔、说话声音上分别出来，但有的人妖则根本看不出任何特殊，尤其是那些做了变性手术或者阉割了的人妖更是如此。在泰国，人妖在法律上是定为男性的。不男不女，这也正巧符合"人妖"名字的本身。

人妖的生活状态

泰国的人妖，主要集中在曼谷和芭堤雅，而尤以芭堤雅为多。芭堤雅是泰国著名的旅游胜地，以美丽的自然风光和未受污染的海岸线而闻名，倚山傍海，四季气候宜人。该城有两个著名的人妖歌舞艺术团，可观看到最高水平的人妖艺术表演。

在泰国，人妖一般都来自生计艰难的贫苦家庭，可以说，几乎没有富家子弟愿意做人妖。在泰国，有 专门培养人妖的学校。一般是从小孩两三岁时开始培养。培养的方式是以女性化为标准，女式衣着、打扮、女性行为方式、女性的爱好。同时，更重要的一点是吃女性荷尔蒙药。这种药的作用在于抑制男性生殖器官的发育，促进体内新陈代谢，并向女性发展。一般有十多年的服药期。十多年后，男性生理特征便逐渐萎缩，如男性阳具，就会变得又短又小，而皮肤就会变得细润，有光泽，臀部、胸部会越发达，像女性一样，肌肉减少，皮下脂肪增多，皮肤富于弹性，胸乳增长快的，比普通女性还高耸、浑圆、挺拔。

在这期间，学校便要教授许多技艺。比如让她们学习舞蹈，熟悉声音。练功是极其艰苦的过程，腿功、腰功、头、手、脚等，都要进行严格的规范化训练，这种训练的苦，一般女性是难以承受的。为了培养出一批优秀演员，有的人妖艺术学校或艺术团体，还要选拔人妖送往国外，比如美国、日本或其它国家深造。所以，人妖艺术表演水准是相当高的。

至于这些人妖演员，优秀的，每月月薪有一万泰铢，差的，则只有一千元左右。而她们每天平均要演出三场以上。演出收入归剧团老板，老板根本上是将她们作为发财致富的工具。所以，为了生存，人妖就不得不拼命地赚钱。

但她们赚钱的途径除了出卖色相以外，又别无选择，所以不少人妖只好在外胡来。比如在红灯区，许多妓院的老鸨都愿意高薪聘请漂亮的人妖来作拉客的妓 女。 人妖在泰国是受到歧视的。虽然法律规定她们为男性，可是从来没有人把她们当作男人看待，只把她们视作一群玩物。她们自幼接受女性化的教育和熏陶，使性格、形态都表现出女性特征。在小学期间，她们在心理发育上就出现严重不平衡。社会的歧视使她们感到自卑和绝望。

第一次接触人妖

我们第一次正式接触到人妖，是在抵达泰国后的第三天，在芭堤雅国家人妖剧场。

这是一家新开张不久的人妖剧场，据泰国导游阿D先生介绍说，若论装璜、设计及音响、布景，毫无疑问这家新剧场很高档，但其附属人妖却不及以前一直存在的那家老人妖剧场的人妖漂亮。

然而，即使如此，新剧场人妖的美丽、风情万种还是给予了我们极大的视觉震撼。

人妖的表演主要分演唱和歌舞两种，其演唱无疑是在对口型。且不论背景音乐为世界各国名曲时人妖的英语、法语、德语、日语等口型对得怎么样，但当“她们”演唱到中国的《茉莉花》时我却不由自主地瞪大了眼睛。然而即便用如此挑剔的眼光去看，去听，却仍觉得人妖“小姐“的口型对得丝丝入扣。

一曲终了，全场掌声雷动，我激动得险些跳了起来。

除了一些明显可看出的人妖外，每次群体亮相的人妖中，总有几个漂亮得让人叹为观止。“她们”的外部形象已全无男人的一丝一毫特征，惟见的是容颜的艳丽，体态的婀娜和舞姿的妖媚，我想，若让“她们”去参加一些诸如“亚视”、“华裔”小姐的选美大赛，一定会夺得几个大奖。

除此之外，还足以让人惊叹不已的是音响的绝对一流，台上大型布景的迅速更换-----每一轮独唱结束后，便一定是众多人妖的大型歌舞。而每当“她们”群体出场亮相时，座无虚席的台下必定是惊叹之声四起——因为，人妖实在太漂亮了！

整个表演档次非常高，无一丝色*彩。如其中一场现代舞---帷幕拉开后，一个巨大的车轮边旋转边上升，背景是各种管道纵横交错，无数电子仪器交叉其间，几个工人模样的人正在焊接着什么，弧光闪闪，火星四射。而就在这种充满现在感的音效中，一个美丽绝伦的人妖缓缓从天而降……整个舞蹈编排新颖，动作强劲，真正让人感觉美不胜收，用“梦幻之夜”四字来形容这一晚，丝毫也不为过。

两三个小时的表演很快就结束了，观众蜂拥出场，争相和早已盛装等候在外的人妖合影。同行的一个女士刚站到一个人妖的身边，几个*胞就齐声调侃：“比一比！比一比！”好在那位女士一副见过世面模样，她从容不迫地与对方合完影后，不以为然地冲大家笑道：“自叹不如，自惭形秽呀！”

高高挑挑的人妖都在笑着，那么舒心，那么惬意，隐在一边的我不由一再地想：这亲切的笑容背后，究竟会隐藏着一些什么样的辛酸和凄苦呢？

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人妖的出现与“重女轻男”

第二天，我们团队上午参观了泰国东芭乐园，下午乘海船前往泰国的国家公园沙美岛。

沙美岛是一个非常美丽的珊瑚岛，海水湛蓝、纯净，沙滩非常细腻、柔和。上岛后不久便有一种投身其间的冲动。

一边的导游阿D却一把拉着我笑道：别急嘛，我们先去吃海鲜。

当我恋恋不舍地离开海滩走向一家简易的木制海鲜流水餐厅时，却又意外地有了一个新发现——我们又看见了人妖！只见两个服务生正在为我们的就餐紧张地忙碌着，“她们“头束发髻、双乳高耸，说话又分明是男声！

大家先是面面相觑，继而都会心一笑。随后阿D便为我们作了介绍，原来，泰国人妖的开支巨大——要养父母兄妹，要美容，要打激素……于是，很多人妖便在白天散布到各酒吧、餐馆去打工，晚上再集体去各大小人妖剧场表演。

未等阿D介绍完，很多性急的同行便提出要与之合影，人妖欣然同意。完结给小费时“她”便双后合十说声“谢谢”，你不给“她”也不追着你要。

我很快便对这位彬彬有礼的人妖产生了好感和好奇，情不自禁地拉了阿D凑了过去。

妖耐心回答了我的提问，“她”说“她”每天白天都在这里打工，再陪客人合合影，等着挣够一笔钱。

“挣够一笔什么钱？”我问阿D。

阿D笑道：“20万泰铢，合人民币约5万元。”

“干什么？”

“把下面咔嚓掉。”

我听了不觉吃了一惊，心想：为什么一定要这样呢？转念想想人妖有时要进行*秀，便又释然，内心不觉又隐隐开始觉得人妖真正可怜。

大为感叹之余我问：“那以后呢？”

这回是人妖直接回答的我，“她”笑得很欢畅，说：“这以后吗，就找男朋友啊！”

这个回答显然又大大出于我的意料之外。

说完，人妖同志摆摆手离去了。

我的眼光茫然地随着“她”忙碌的身影，从“她”的身上又落到了另一个男服务员的身上，这时，又一个迷茫已久的问题再次浮上心头，我问阿D：“为什么看不见女服务员？”

阿D笑道：“他们请不起。”“请不起？”阿D耐心地解释道：“假若他们请一个男服务员得支付月薪3000株的话，那么，他们请一个女服务员就不得不准备支付30000铢的月薪。”

我大惑不解，“为什么会有这么大的差异？”阿D平静地介绍道：“这个你就不知道了，在泰国，女人可以去泰国浴室，去泰式按摩室，她们的收入非常可观。”

说到这里，阿D眼里掠过了一丝哀伤，他目视着遥远的天际，似在自言自语地说：“我的家乡有一个孤儿院，我不止一次去看望过。那里面大约有300个无依无靠、无家可归的孤儿，有280个是男的，只有20个或残或病的是女的。为什么会这样呢？因为在泰国人的心里，是重女轻男的！很多家庭一生下男孩就扔掉，一生下女孩就宝贝得不得了，就指望她长大后去为全家人挣伙食费了。所以，在这种环境中生长的男人，很多都有一种‘恨不生为女儿身’的极端思想……所以，泰国的人妖才会有那么多……”

原来如此！

流星般的人生

我们最后一次看到人妖是在芭堤雅的最后一晚。当夜，我们交足600泰铢(合人民币150元)，便参加了一个叫“夜游暹罗湾”的活动——乘船登上一个海上游轮——东主公主号。

东方公主号上从司仪到服务生到舞蹈表演者全部是人妖，人妖的漂亮依然很让人震惊，同行的男士(包括我本人)都不止一次这样说过：“恨不得爱上其中一两个！”

登上东方公主号后，耳边阵阵海潮声，喝着啤酒，吃着海鲜，看着人妖歌舞表演，真正是一种享受。

为我们这一行服务的是一个身材妖小、容貌清秀的人妖，比起其他身村高挑的人妖来，更显出一种女性的柔媚。

当“她”第4次为我本人倒满啤酒后，我情不自禁地说了句“谢谢”。对方嫣然一笑，颇有点让我目眩神迷的感觉，她摆了摆手说：“No,whth every kind whsh for you and family.”(不用谢，并祝您及全家好。)

“她”的声音婉转动听，我听了却倍感惊疑，这是人妖吗？人妖纵然变性已久，“她”的声音也不可能好听到这种程度。

于是，趁着阿D鼓励我与“她”共舞的时候，我忍不住地附在“她”的耳边悄悄地问：Are you men and women?(不标准的英语，意思是，你是男人还是女人？)

人妖悄声笑了起来，毫不迟疑地回答：“men！”说罢独自又笑出声来，回头见我仍一副茫然的样子，她又不忍心似地附到我的耳边，悄悄说了一句：“women。”

原来，整个东方公主号上每天有意安排“混进”一个真正的女人，可是，即使打着灯笼戴上眼镜，你也很难将她与众多的人妖区别开来。

和这个真女孩的熟悉，为我的好奇带来了许多方便。热心的女孩很快为我拉来了一个她最要好的人妖朋友，坐在我身边接受我的采访，她还兴致勃勃地告诉我：人妖的爷爷是一个中国人，因此“她”的身上还有着中国血统.“她”还有个中国名字，叫夏萤。

夏萤今年已23岁，已完全变性。当我问“她”为什么要从事这项职业时，“她”美丽的大眼睛反而充满了不解，她坦然地回答道：“我觉得这项职业挺好的，挺能来钱的。”

我不做声了。沉默了片刻，我到底说出了一个我一直想问的疑惑：“实在不好意思，我最后想问一个非常冒昧的问题：据说像你们这样以后，最多只能活到40岁，难道你们一点顾虑和伤感都没有吗？”

夏萤听了毫不见怪，“她”笑得非常自然，她说：蜉蝣几分钟便是一生，沧海桑田，最好的青春年华度过，又有什么值得伤感的呢？……她说她非常欣赏流星，欣赏夏天的萤火虫。夏天的萤火虫美丽了一个热烈的季节，在秋风瑟瑟的寒冬降临之前便早已逝去，如秋叶之静美。

我无言以对。

离开东方公主号已值深夜，整个芭堤雅依旧灯火辉煌。我们乘坐来时的船远去，回头望望，依然歌舞升平，笑声和歌声隐隐传来，最后终于全部消失在了一片茫茫然的夜色之中了……

看着衣着华丽，仪表姣好，体态动人，载歌载舞的"她们"，真令人有雌雄莫辨之感。"她们"到底是男人还是女人、怎样变*妖、怪胎的身体造成了怎样的畸形内心世界……

人妖的由来及历代名妖

人妖最早起源于中国，原本的定义是为“片精”（*恋）因某种心理缺陷而产生负荷尔蒙以致造成自我性别系统错乱。

明代著名文学家冯梦龙编著的《情外类》就选录了历代错性乱纲的众多史料，史料中既同情和赞扬那些纯洁、忠贞的高尚情操，也鞭挞那些肮脏、丑恶的庸俗情调。记载的*恋人物上自帝王将相，下至歌伶市民。广大千万后代也能在其著作了解到“龙阳”、“余桃”、“断袖”等典故的来源。

1.龙阳君（龙阳好癖）

魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君涕下，王曰：“何为泣？”曰：“为臣之所得，鱼也。”王曰：“何谓也？”对曰：“臣之所得，鱼也，臣其喜，后得又益大，臣欲弃前得鱼矣。今以臣之凶恶，而得为王拂枕席，今四海之内，美人亦甚多矣。闻臣之得幸于王也，必搴裳趋王。臣亦曩之所得鱼也，亦将弃矣。臣安能无涕乎？”魏王于是布令于四海之内曰：“敢言美人者族！”

（相信通过不少书籍杂志大家对战国四君子不会陌生，尤是龙阳君。此君亦是开辟人妖历史的先驱。）

2.董贤（挥髯断袖）

董贤，字圣卿，云阳人也，夫恭，为御史，任贤为太子舍人。哀帝立，贤随太子官为郎。二岁余，传漏在殿下，为人美丽自喜，哀帝望见，说其仪貌，识而问之，曰：“是舍人董贤邪？”因引上与语，拜为黄门郎，由是始幸。问及其父，即日征为霸陵令，迁光禄大夫。贤宠爱日甚，为驸马都尉侍中，出则参乘，入御左右，旬月间赏赐累巨万，贵震朝廷。常与上起卧。又尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。贤自是轻衣小袖，不用奢带修裙，故使便易。宫人皆效其断袖。

（很多读者会对董贤其人较陌生，但是要谈到寡人有疾，怜人断袖就可以得知此君就是断袖之瘾的出处。）

3.张放（奢情拜侯）

富平侯张放者，大司马安世曾孙也。母敬武公主。鸿嘉中，成帝欲尊武帝故事，与近臣游宴。放以公主子，少年殊丽，性开敏，得幸上。放取皇后弟平恩侯许嘉女，上为放供张，赐甲第，充以乘舆服饰，号为天子取妇，皇后嫁女。大官私官，并供其第，两宫使者，冠盖不绝，赏赐以千万数。放为侍中中郎将，监平乐屯兵，置幕府，仪比将军。与上卧起，宠爱殊绝，常从为微行出游，北至甘泉，南至长阳五＊1，斗鸡走马长安中，积数年。是时上诸舅皆害其宠，白太后。太后以上春秋富，动作不节，甚以咎放。于是丞相宣，御史大夫方进，以灾异奏：“放骄蹇纵恣，奢*不制，请免归国。”上不得已，左迁放为北地都尉。数月，复征入侍中。太后以放为言，出为天水属国都尉。永始、元延间，比年日蚀，故久不还放，玺书劳问不绝。居岁余，征放归第视母公主疾。数月，出放为河东都尉。上虽爱放，然上迫太后，下用大臣，故常涕泣而遣之。后复征为侍中光禄大夫，秩中二千石。岁余，丞相方进复奏效，上不得已，免放，赐钱五百万，遣就国。数月，成帝崩，放思慕哭泣而死。

（历史上以真情感动帝王第一妖，完全投入了人妖的角色中。非阉而自萎不宫而亟折的典范形象。）

4.吕子敬（情浓意深）

吉安吕子敬秀才，嬖一美男韦国秀。国秀死，吕哭之恸，遂至迷罔，浪游弃业。先是宁藩废宫有百花台，吕游其地，见一人美益甚，非韦可及，因泣下沾襟。是人问故，曰：“对倾国伤我故人耳。”是人曰：“君倘不弃陋劣，以故情亲新人，新即故耳。”吕喜过望，遂与相狎。问其里族，久之始曰：“君无讶，我非人也，我即世所称善歌汪度。始家北门，不意为宁殿下所嬖，专席倾宫。亡何为娄妃以妒鸩杀我，埋尸百花台下。幽灵不昧，得游人间，见子多情，故不嫌自荐。君之所思韦郎，我亦知之，今在浦城县南，仙霞岭五通神庙中。五通神所畏者天师。倘得符摄之，便可相见。”吕以求天师，治以符祝。三日韦果来曰：“五通以我有貌，强夺我去。我思君未忘，但无由得脱耳。今幸重欢，又得汪郎与偕，皆天缘所假。”吕遂买舟，挟二男。弃家游江以南，数载不归。后人常见之，或见或隐，犹是三人，疑其化去。然其里人至今请仙问疑，有吕子敬秀才云。见《耳谈》

奥比岛时空商店服装

在抽旅行者的地方，有个呼呼的钟。

玩家只有拥有6级的旅行者才可以进入时空商店，玩家可以使用多余的语录兑换全新的旅行者装扮。旅行者天赋等级达到6级后，前往图书馆界面和时钟爷爷对话后，开启时空商店，点击语录转换，可以将闲置的旅行者碎片，按照1:10的比例转换为时间之镜。

在1.6新版本凛冬童话，旅行者兑换商店开启。在新版本中将全新开启旅行者时空商店任意旅行者天赋等级达到6级即可开启，届时商店将全新上架20套服饰装扮和1套家具套装，以及好感度道具。

奥比岛为何受孩子欢迎

社区模拟现实世界。能促进儿童熟悉社会的规则、社会的生活方式，培养社会荣誉感。尤其是互动方便、更真实模拟等特点能更吸引孩子参与其中，而在参与这些活动的过程中，可以培养孩子勤劳有爱心、互帮互助等优良品质。

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