孩子你配享太庙是什么意思 清朝配享太庙二十六人

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孩子你配享太庙是什么意思

配享太庙网络用语的意思是：王大娘子的父亲配享太庙，意味着王大娘子父亲死后，作为其遗孤的王大娘子会得到供奉和照顾。这个梗出现在电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》中，是王若佛王大娘子的经典台词。由于其霸气和震慑力，这个梗被广泛用于玩梗调侃，有时候也可以用来怼人，唤醒对方反思自己的行为。

清朝配享太庙二十六人

清朝配享太庙的共二十六人，其中最低爵位是三等伯爵，有两人：鄂尔泰、张廷玉。

1、鄂尔泰

鄂尔泰（1677—1745年），西林觉罗氏，字毅庵，满洲镶蓝旗人。清朝中期名臣，国子祭酒鄂拜之子，与田文镜、李卫并为雍正帝心腹。

鄂尔泰先人投归清太祖，为世管佐领。祖父图彦突官户部郎中。康熙三十六年（1697年），鄂尔泰二十岁中举，进入仕途。

二十一岁，袭佐领世职，充任侍卫，累任内务府员外郎。鄂尔泰官运的转机是在雍正继位之时。雍正三年（1725年），拜广西巡抚。

雍正四年（1726年）调任云贵总督，兼辖广西，他在云南实行设置州县、改土归流，加强中央对西南地区的统治。

雍正十三年（1735年），雍正帝驾崩，与张廷玉等同受遗命辅政，担任总理事务大臣，历任军机大臣、领侍卫内大臣、议政大臣、经筵讲官，管翰林院掌院事，加衔太子太傅，充国史馆、三礼馆、玉牒馆总裁，赐号襄勤伯。

乾隆十年（1745年）病逝，享年六十六岁，谥号文端，配享太庙，入祀京师贤良祠。

乾隆二十年（1755年），坐胡中藻狱，被撤出贤良祠，鄂尔泰著有《西林遗稿》。雍正帝编著的《朱批谕旨》，收有《鄂尔泰奏折》，汇集了他在云贵广西总督任上的奏疏。

2、张廷玉

张廷玉（1672年10月29日—1755年4月30日），字衡臣，号砚斋，安徽桐城人。清朝杰出政治家，大学士张英次子。

康熙三十九年（1700年）进士，改庶吉士，授检讨，入值南书房，进入权力中枢。康熙朝，官至刑部左侍郎，整饬吏治。

雍正帝即位后，历任礼部尚书、户部尚书、吏部尚书，拜保和殿大学士（内阁首辅）、首席军机大臣等职，完善了军机处制度。

乾隆帝即位后，君臣渐生嫌疑，晚景凄凉，致仕归家。乾隆二十年（1755年），卒于家中，年八十四，谥号“文和”，配享太庙，是整个清朝唯一一个配享太庙的汉臣。

张廷玉先后任《亲征平定朔北方略》纂修官，《省方盛典》、《清圣祖实录》副总裁官，《明史》、《四朝国史》、《大清会典》、《世宗实录》总裁官。

详细说明

清朝配享太庙的大臣：

1、武功郡王礼敦；

2、慧哲郡王额尔衮；

3、宣献郡王界堪；

4、通达郡王雅尔噶齐；

5、礼烈亲王代善；

6、郑献亲王济尔哈朗；

7、睿忠亲王多尔衮；

8、豫通亲王多铎；

9、肃武亲王豪格；

10、克勤郡王岳托；

11、怡贤亲王胤祥；

12、超勇襄亲王策凌；

13、科尔沁博多勒噶台忠亲王僧格林沁；

14、恭忠亲王奕欣；

15、超等英诚公、赠武勋王爵，扬古利；

16、一等大臣、赠一等信勇公、直义公，费英东；

17、一等大臣、赠公爵、宏毅公，额亦都；

18、内大臣、二等果毅公、谥忠义，图尔格；

19、正黄旗满洲都统、一等雄勇公、昭勋公，图赖；

20、太子太傅、中和殿大学士、追封一等忠达公、追赠太师、谥文襄，图海；

21、太傅、保和殿大学士、三等襄勤伯，鄂尔泰；

22、太保、保和殿大学士、三等勤宣伯，张廷玉；

23、太子太保、协办大学士、刑部尚书、一等武毅谋勇公、赠太保，谥文襄，兆惠；

24、太保、保和殿大学士、一等忠勇公、追赠郡王，谥文忠，傅恒；

25、太子太保、武英殿大学士、一等诚谋英勇公、赠太保、谥文成，阿桂；

26、太子太保、武英殿大学士、闽浙总督、忠锐嘉勇贝子、赠郡王、谥文襄，福康安；

你小子配享太庙

张廷玉是清代三朝元老，历经康熙、雍正、乾隆三朝，84岁的人生中，有55年是在为清朝效力。同时，因为他是整个清代“配享太庙”的唯一一个汉臣，所以又有人说他是清代第一汉臣。不过，也有人质疑他的配享资格，今天我们就来分析，为什么张廷玉能够获得配享太庙的资格，而他又是否具备这个资格？

什么是“配享”

配享简单理解就是在人去世后把他供起来，一般在祭祀的地方都有一个主位，这个主位的旁边会有一些与他十分亲近或立过大功的配角，他们的神牌摆在一起，被后人祭祀。比如在孔庙中就有“四配”，这四个人都是孔子最有成就的弟子。后来还有“十二哲”，这十二个人也是被历代推崇的先贤。

而清代的“配享太庙”是在皇家的庙里，里面供奉的都是历朝皇帝、皇后，以及王公大臣。除了主位，其他王公大臣都是配角，称为“配享”。历朝历代也会把配享太庙作为对功臣的奖赏，明代的徐达、常遇春等都被赋予了配享太庙的至高荣誉。清代同样如此，但名额有限，外姓人更是很难获得这样的殊荣。

清代10位皇帝只有29人获得了配享太庙的荣誉，平均一朝只有不到3个名额，包括13位亲王和3位福晋，以及13位功臣。可以说，清代的“配享太庙”因为名额稀缺，属于极高的荣誉。

配享的标准

其实各朝各代的标准都不一样，所以我们只看清代的情况：

第一种，开国元勋，军功显赫。

在清代配享太庙的29人中，有3位都是努尔哈赤的长辈，属于追封。有1位是努尔哈赤的弟弟叫雅尔哈齐，虽然没有什么大的功勋，但因与皇帝感情颇深，所以获得荣誉。其余的人，比如礼亲王代善、睿亲王多尔衮、郑亲王济尔哈朗、豫亲王多铎、肃亲王豪格、克勤郡王岳托，都是开国元勋或者为大清立下赫赫战功的亲王。再看外姓的受封者，像额亦都、费英东、扬古利、图尔格、图赖5人，也都是大清开国功臣。

其二，辅佐有功，为国捐躯。

并不是各朝各代都有仗打，有些人不是凭军功，而是凭王佐之功，比如怡亲王允祥、恭亲王奕他们都属于辅佐皇帝有功，而获得配享太庙的荣誉。其余的图海、兆惠、傅恒、阿桂、福康安、僧格林沁，他们都曾经作为主帅领兵作战，或于西北平定叛乱，或于西南镇压起义，又或是抵抗外国侵略，都曾建立过显赫的功绩，挽救大清于危难之间。

张廷玉有资格吗

我们举了很多有资格的例子，张廷玉都不在其中，那么他凭什么呢？其实，不符合上述条件的不止张廷玉，还有一个叫鄂尔泰的大臣。鄂尔泰名气不算大，是在雍正朝被重用的，他常年在地方为官，与李卫、田文镜、年羹尧并称为四大总督，深受雍正的信任。

要说鄂尔泰的功绩，主要是在云贵总督任上有些建树，也曾平定过四川土司叛乱，后升任保和殿大学士兼首席军机大臣。鄂尔泰的一生也算辉煌，但功劳有限，要说他能进太庙，多多少少跟雍正有关系。

张廷玉跟鄂尔泰的情况就很类似，虽然张廷玉也是个有能力的大臣，但相比于他的名气，他的功劳却十分有限，如果说的通俗点，他就是雍正帝的秘书，文职工作比较多，甚至相比鄂尔泰，张廷玉只有辅佐之功，却无军功。

我认为张廷玉确实在所有配享太庙的大臣中，是最没有资格的。晚清的曾国藩、左宗棠都比他有资格，他们一个剿灭太平天国运动，为清王朝延续了五十年的寿命；另一个收复新疆，建旷古奇功，可是都没有获得这个殊荣。而从另一个事情上，也能佐证我的观点。

张廷玉曾在退休时，当面提醒乾隆帝不要忘了雍正帝遗诏，让自己配享太庙。按说一个老成持重的大臣，跟皇帝说，“你小子别忘了把我放进太庙，你爹都下过圣旨的，你不听就是不孝！”，这么说话，哪个皇帝爱听啊？加上张廷玉晚年跟乾隆帝的关系比较紧张，甚至逼得乾隆降旨取消了张廷玉配享太庙的资格。

但最后，乾隆帝一方面不能违抗老爹的遗命，一方面也不能让人说他小心眼，所以在张廷玉去世后，乾隆还是遵从雍正帝的遗诏，给了他配享太庙的殊荣。

所以，我认为，张廷玉能配享太庙，就是因为雍正帝的*喜好，而不是有什么太大的功绩。

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