鸿雁传书源于哪个历史故事(我们常说的鸿雁传书)

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鸿雁传书源于哪个历史故事

“鸿雁传书”出自汉武帝时苏武出使匈奴的故事。鸿雁传书起源于汉代,最早记载于《汉书》中,说的是汉朝的使者派鸿雁来传递书信给苏武。鸿雁指的就是信使,或者书信。

当时苏武作为使者出使匈奴,反而被匈奴扣留,西汉要求对方释放苏武后遭到了谎言的拒绝。所以后来想到了从天上射下一只带有书信的鸿雁的理由迫使匈奴将苏武放回西汉。古代鸿雁传书是一种比较普遍的通讯方法,的确是存在的。

鸿雁传书源于哪个历史故事#我们常说的鸿雁传书

鸿雁传书:

鸿雁传书也叫飞鸽传书,虽然鸿雁与飞鸽完全是体型和外貌都不相同的动物,但在通讯方面是完全可以对等的。因为“鸿雁”泛指一种运输方式,而古代人大都赡养家鸽以供传音。

苏武牧羊是很多人都熟悉的历史,苏武作为西汉的使臣反倒被匈奴以非法囚禁的手段禁锢在了匈奴,无法回国。甚至在西汉要求归还使臣时,说出了苏武已经离开人世的言论。

我们常说的鸿雁传书

关于“鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本,一个是“男人版”:出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。

有关“鸿雁传书”,民间还流传着另一个凄美的“女人版”:唐朝薛平贵远征在外,妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移。有一天,王宝钏正在野外挖野菜,忽然听到空中有鸿雁的叫声,勾起她对丈夫的思念。动情之中,她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛平贵,好心的大雁欣然同意,可是荒郊野地哪里去寻笔墨?情急之下,她便撕下罗裙,咬破指尖,用鲜血写下了一封盼望夫妻早日团圆的家书,让鸿雁捎去。

传说

2500年前,我们祖先就开始驯养信鸽。在西夏与北宋的战争中,西夏军队利用信鸽做军事通讯。

南宋初,大将曲端的军队中也使用信鸽传达消息召集军队。古代称信鸽为“飞奴”。传说汉高祖刘邦被楚霸王项羽所围时,就是以信鸽传书,引来援兵脱险的。张骞、班超出使西域,也用鸽子来与皇家传送信息。清乾隆年间,我国广东佛山地区每年5、6月份举行放鸽会,每年都有几千只参加,赛距约400华里。当时在上海、北京等地,也有类似的赛鸽会。国外利用信鸽传递消息的最早文字记载,见于公元前530年,当时利用信鸽传送奥林匹克运动会的成绩。

鸿雁是书信的代称,有时亦代称邮递员。何以“鸿雁”代称书信和邮递员?溯其源,汉朝时,苏武出使匈奴,被单于流放北海去放羊。10年后,汉朝与匈奴和亲,但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠,把苏武的情况密告汉使,并设计,让汉使对单于讲:汉朝皇帝打猎射得一雁,雁足上绑有书信,叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后,只有让苏武回汉。后来,人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。

这就是“鸿雁传书”的传说了

朱子家训的创作者是谁

我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

【原文】一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

【译文】对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

【出处】《朱子家训》

【作者】朱柏庐

【创作年代】清

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详细说明

指导思想

《朱子家训》从治家的角度谈了安全、卫生、勤俭、有备、饮食、房田、婚姻、美色、祭祖、读书、教育、财酒、戒性、体恤、谦和、无争、*、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分、积德等诸方面的问题。

核心就是要让人成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人,这也是中国文化的一贯追求。大家如果真正依此践行,不仅能成为一个有高尚情操的人,更能构建美满家庭,进而构建和谐社会。

雁门关的典故

雁门关的历史典故介绍如下:

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从战国时期,赵国的大将李牧守关,到秦始皇统一六国后,派蒙恬将军率兵从雁门出关,一直把匈奴赶到阴山以北,并修筑万里长城。

汉高祖刘邦出雁门受困于白登山,汉武大帝多次派兵派将在雁门关打败匈奴,郭子仪出雁门平定安史之乱,薛仁贵镇守雁门防御突厥人。雁门关是几千年金戈铁马的要塞名关。

名关有名将,北宋时期,家喻户晓的杨家将故事至今脍炙人口,杨业以一万兵力,战胜辽国十万大军,以少胜多,一战成名,博得杨无敌称号,矗立于雁门关前的杨业横刀立马,一夫当关,万夫莫开。

登上雁门关城楼,遥望那茫茫群山,经过几千年的时代变迁,雁门关己失去了昔日的刀光剑影,鼓角争鸣,那残存的长城遗址,残破的城墙,都是历史沧桑的见证。

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边贸街位于雁门塞与瓮城门之间,明清两代这里是边关贸易最繁华的地方,大街用青石板铺路,连接着中原与外族的茶马交易,尤其是明清两代山西晋商的崛起,像乔家大院主人乔致庸,就是从这样的青石板路走出去的,最后发展到中俄边贸口岸的恰克图城,成就了山西一代晋商。

在镇边祠南侧的雁门关驿站,共有窑洞11孔,窑洞内古朴大气,古往今来,在此路宿的历史名人不计其数,其中帝王20位,将相22位,公主5位,其中西汉竟宁公主(王昭君)也是从这里出塞的。

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