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天王送子图是何人所作
《送子天王图》的作者是吴道子。它又被称为释迦降生图，因为是吴道子根据佛教经典创作而成。此外，此图写异域故事，而画中的人、鬼神、兽等却完全加以中国化，这应该是佛教和中国本土文化日趋融合所致。除了这些，该图着色较淡，近乎白描，这也足以看出吴道子的技艺高超，而且这幅图想象奇特，令人神驰目眩。
《送子天王图》，又名《天王送子图》、《释迦降生图》，是吴道子根据佛典《瑞应本起经》所画。
吴道子所画佛像的衣褶，飘举飞动，后人称为“吴带当风”。
其画喜用焦墨钩线，然后略施淡彩于墨痕中，意态丛生，又称“吴装”。
《送子天王图》内容
《送子天王图》按照故事情节可分3段，前段描写送子之神及其所乘瑞兽与天王及侍从天女等。有两位天神力士正试图拖住奔驰的瑞兽，气氛紧张而愉快。天王神态威严，双手按膝，密切注视眼前的瑞兽，好似完成某一重大决断而呈现出较为轻松的沉思情形。天王左右则有文武侍卫环拱侍立，或围蛇，或仗剑，或执笔书写。前面一武臣紧张注视，手握剑柄以防不测，文臣端然肃立，手执毛笔、笏板，正预备书写，面色凝重。天王身后天女则神态安详，或磨墨，或手持器物，恭敬肃立于身后。此处天王和瑞兽之间的紧张关系成为前段画面的中心，天王的严肃凝视与瑞兽的咆哮欲行形成强烈的对立，紧张的氛围大有一触即发之势，扣人心弦。
这幅作品的描绘技法有以下几个特点：一是在画面布局上，将人物分组安排，使块面产生大小、松紧变化，而组与组之间又相互关联、照应；二是采用对比手法来烘托主题；三是画面线条极富特色、线条的轻重节奏与粗细变化，使线条具有动感与生命力；四是作品不着颜色，以“墨踪为主”，改变了传统重彩画法，为白描画、水墨画的出现与发展奠定了基础。另外在光线的运用上，主要人物—如天王、圣婴、摩耶夫人等与随从等次要人物用光较协调，起到突出主体，兼顾其余的作用。
天王送子图高清原图
是的。《天王送子图》佛教绘画中的经变画。
天王送子图
《送子天王图》（又名《天王送子图》、《释迦降生图》）是唐代吴道子根据佛典《瑞应本起经》创作纸本墨笔画，一说宋人摹本。该作现藏于日本大阪市立美术馆。
全图分为三个部分：第一段描绘一位王者气度的天神端坐中间，两旁是手执筋板的文臣、捧着砚台的仙女，以及仗剑围蛇的武将力士面对一条由二神降伏的巨龙。第二段画的是一个踞坐在石头之上的四臂披发尊神，身后烈焰腾腾。神像形貌诡异，颇具气势，左右两边是手捧瓶炉法.器的天女神人。第三段即《释迦牟尼降生图》，内容是印度净饭王的儿子出生的故事。从画面上，可以看到释迦牟尼降生时，他的父亲抱着他到寺.庙朝谒见自在天神的情景。
此图写异域故事，而画中的人、鬼神、兽等却完全加以中.国化、道.教.化，当是佛教与中.国本土变化至唐日趋融合之势所致。此图意象繁富，以释迦降生为中心，天地诸界情状历历在目，技艺高超，想象奇特，令人神驰目眩。该图着色较淡，近乎白描。
经变画
经变画是用画像来解释某部佛.经的思想内容。经变画，即经变，亦称变或变相，佛画种类之一，广言之，凡依据佛.经绘制之画，皆可称为“变”。敦煌经变画则通常指将某一部甚至某几部有关佛.经之主要内容组.织成首尾完整、主次分明的大画。敦煌经变内容丰富，形式多样，除了佛.经内容外，大量的社.会生活内容在经变画中得到生动的体现。许多经变画技巧高超，堪称艺术珍品。
经变在南朝时即已出现，据唐张.彦远《历代名画记》，南朝宋袁倩画有“维摩诘变”，梁时儒童画有“宝积经变”。莫高窟有经变三十三种，持续时间长的有西方净土变、东方药师变、弥.勒经变、法华经变、维摩诘经变，数量最多的是东方药师变。
画圣吴道子真迹
神仙卷真迹在北京徐悲鸿纪念馆。
《古董局中局3》里的《神仙卷》是日本掠宝清单上的宝物之一，《神仙卷》是吴道子的真迹，它的全名叫《八十七神仙卷》，上面画着八十七位神仙，神态传神，细致入微，好像每一根线条都有无限的生命力，现在这幅画藏于北京徐悲鸿纪念馆。
《古董局中局3：掠宝清单》是当代鬼才作家马伯庸创作的系列小说《古董局中局》的最新作，该系列入选第四届中国“图书势力榜”文学类年度十大好书。
作品于2015年1月1日由北京联合出版公司出版上市，中央人民广播电台金牌栏目“长篇连播”全国首家同步连载播出。
《八十七神仙卷》是传为唐代画家吴道子所绘制的一幅绢本白描长卷，现藏于北京徐悲鸿纪念馆。
图中以道教故事为题材，描绘了以东华帝君、南极帝君、扶桑大帝为主的八十七位列队行进的神仙，画面纯以线条表现出八十七位神仙出行的宏大场景，形神刻画细致入微。画面笔墨遒劲洒脱，根根线条都表现了无限的生命力，如行云流水，充满韵律感，代表了中国唐代白描绘画的最高水平。
吴道子最著名的画
01《明皇观马图》
吴道子所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬、满壁风动的效果，被誉为“吴带当风”。《明皇观马图》名气很大，正是极能体现吴道子创作特点的一幅画作。
02《送子天王图》
《送子天王图》又名《天王送子图》、《释迦降生图》，是唐代吴道子根据佛典《瑞应本起经》创作的纸本墨笔画，也有人说现在传世的版本为宋人摹本。
03《八十七神仙卷》
《八十七神仙卷》是我国美术史上的经典传世之作，代表了唐代白描绘画的最高水平，足与五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》比肩。
唐代画家吴道子，对中国画稍有了解的人便不会陌生，其画作不论是佛道、鬼神、人物、花鸟，都形神兼具，从唐代至今为无数国画爱好者所称道，号称“百代画圣”、“神品上一人”。
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