赛博朋克亚文化的意义（赛博朋克的精神内涵）

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赛博朋克亚文化的意义

“赛博朋克”一个熟悉又陌生的名字。说到赛博朋克，每个人大概都能说上那么一两句：“鳞次栉比的高楼建筑与香港九龙寨一般的平民窟，眼花缭乱的霓虹灯与电子屏，机器人，黑客或是机械义肢······”对于这些常见的赛博朋克元素，每个人都懵懵懂懂。但是不可置否的是，赛博朋克的概念虽模糊不清，但它早已从一种亚文化发展成熟为一种主流文化。随着波兰游戏厂商CDProjektRED2020年12月发行的RPG游戏“赛博朋克2077”首日热度热搜破圈。赛博朋克一词再次进入大众视野。

赛博朋克（Cyberpunk）一词首次出现于1980年小说《Cyberpunk》，其创作者美国科幻作家布鲁斯·贝斯克（BruceBethke）写给青少年黑客的文章标题。

“我没有想要定义一种体裁或发起一场运动，我只是想为这个故事起一个令人难忘的营销标签，我希望能够将核心思想压缩进这个词的几个音节中，最重要的是能够给编辑留下深刻的印象，然后帮我把文章卖给杂志。”

“显然，事情的发展超出了我的预期。”

“赛博朋克”很显然是音译词，其英文CyberPunk也是由赛博（Cyber）与朋克（Punk）组合而成，这种诡异的词语结合使得赛博朋克充满迷惑性。punk（朋克）一词很好理解。在六七十年代美苏冷战所带来的核战争阴云、冷战背景下丧尽人性的越南战争等局部热战所带来的对美好世界愿景的崩塌，冲击着许多英国年轻人的世界观；而经济的衰退、通胀的居高不下、失业潮的涌现，也给民众带去了巨大的生存压力。

在这种社会背景下，朋克音乐应运而生。朋克潮流象征着思想解放与反主流。其核心在于抗争性。这与赛博朋克中的反乌托邦，反*世界观不谋而合。

而赛博（Cyber）一词源于于希腊文Kyber，原意为舵手。舵手往往是整艘船的实际控制者。1984年，美国应用数学家、电子工程专家诺伯特·维纳（NorbertWiener）出版了著作《控制论：或关于在动物和机器中控制和通讯的科学》。正式以“Cybernetics”一词提出控制论的概念，诺伯特·维纳也因此成为控制论这门学科的开山鼻祖。而控制论（Cybernetics）正是赛博朋克中“赛博”一词的起源。

1962年，美国自动控制领域的专家唐纳德·N·迈克尔也创造了一个新的词汇：Cybernation（计算机化，自动控制）。于是，Cyber这个词本身也开始与计算机技术产生了联系。

随着计算机在人类社会中扮演的角色越来越重要。Cyber也代表着科技产物人工智能与人类的碰撞甚至融合（无论是精神还是物理）。这种情况下，赛博朋克世界中的机械义肢设定出现了。事实上，机械义肢的概念最早能追溯到第一次工业革命时期。从中我们甚至能看到因科技树不同而产生的不同科幻文化，即以蒸汽机械为主的“蒸汽朋克”文化。那又是另一回事了。但从中我们也能窥见科技带来的文化上的变革与探索。

1839年，由美国著名作家爱伦·坡创作的短篇小说《被用光的人》出版。在故事中描绘了一个外表俊美、气质优雅的上流人士——史密斯将军。事实上，故事一开始，叙述者便被将军那出众的外表给迷住了。在他眼中，仪表威风、气质高贵的将军简直就是当代美男子的范本，他身体的每一处都是精品，都是世人羡慕的对象。然而，当“我”终于登门拜访将军时。戏剧而又荒诞的一幕出现了：将军的真身其实是一副残破不堪的肉体。史密斯的身体之所以能够光鲜照人，接近完美，是因为他在与印第安人的战斗中失去了大部分肉体，他是个“被用光的人”。在精美的高科技的机械义肢与机械器官的改造下，从残缺的怪物成为了一个完美的“人”。

在这个短篇故事中，人的独立性被高科技的机械所消解，人们痴迷的不是史密斯将军的人格，而是痴迷于那高科技改造后的完美身躯，形成了一种独特的“高科技产品拜物教”氛围。而这种现象也正如东南大学外国语学院副教授吴兰香在《机械发明时代的身体政治——短篇故事＜被用光的人＞的文化解读》一文中所描述的那样：

①在史密斯将军身上，科技产品所代表的“物”压过了真实的肉体的“人”。在“物”与“人”的冲撞中，个体的主体性退至后台，甚至被抹除。

②史密斯的身体之所以能够光鲜照人，接近完美，是因为他在与印第安人的战斗中失去了大部分肉体，他是个“被用光的人”，所以，科技产品才得以集中在他身上，造就了他的外表，使他成了一个生活在“奇妙的发明时代”里的“奇妙的人”。

③史密斯将军所处的社交圈对科技力量的认可显然超过了对“独立的、自主的个体”的认可。而故事中的叙述者站在了主流社会的对立面。他更感兴趣的是史密斯将军这个鲜活的个体。

赛博朋克文化引出的其中一点思考即对人性的思考。有一个著名的哲学故事：忒修斯之船。

一艘可以在海上航行几百年的船，归功于不间断的维修和替换部件。只要一块木板腐烂了，它就会被替换掉，以此类推，直到所有的功能部件都不是最开始的那些了。问题是，最终产生的这艘船是否还是原来的那艘特修斯之船，还是一艘完全不同的船？

人究竟什么时候是人。当一个人的身体逐渐被机械所替代。他还是人吗？没有人的外观，但是以人的伦理观活着的智能生物体，是人吗？或者当未来出现比人更像人的改造人，他还是人吗？人类该如何审视自己的存在。赛博世界中，肉体与机械拼接的身体在崩溃，寻找作为人的终极意义。这又回到了那个《武林外传》的终极问题：我是谁？仿生人会梦见电子羊吗？

工业革命带来的井喷式的科技发展下，有人开始思索科技带给人们的未来究竟是好是坏。而爱伦·坡笔下的高科技机械义肢、机械器官与人类身体的结合，在100多年后的20世纪60年代又以崭新的面貌又重新出现在人们面前。

而赛博朋克文化真正的蓬勃发展起源于科幻新浪潮文学中的著名小说——《神经漫游者》。

20世纪初，在以爱因斯坦的相对论为代表的一批震动世界的科学成果的影响下，科幻文学于20~30年代迎来了一次创作高峰期，如维基所描述的那样：

这一时期的作品强调故事的戏剧性，不像硬科幻强调科学的考证，也不同软科幻强调启发性。它不讲冷硬的科学知识，只是把舞台放在太空中，借由太空中的各星球和地球当作地图上的地理位置，让人物穿梭其中来讲故事。由于这种讲故事的手法，很像十九世纪流行的歌剧，故名“太空歌剧”(SpaceOpera)

所以这个时代的科幻文学又被成为“太空歌剧时代”。

在此之后，《新奇科幻》的主编约翰·坎贝尔以对作者极高的写作要求，带领科幻文学进入了“黄金时代”，这期间，以艾萨克·阿西莫夫为代表的一批优秀科幻作家涌现，科幻文学也变得更加具有严肃性与科学性，俗语来说就是更加“硬核”了。

而阿西莫夫著名的“机器人三定律”与著名的银河帝国三部曲更是增加了科幻文学的严肃性、科学性以及深度。

不同于音乐朋克流派在六七十年代的流行，在1950~1960年代，核武器的装备与各类核试验、美苏冷战所带来的核战阴云、以越南战争为代表的冷战大背景下的局部热战、科技与工业发展所带来的负面的环境污染与生态灾难，让许多欧美国家的人们陷入了一种迷惘与恐惧中，而社会上同时弥漫着的消费主义与享乐主义也在麻痹着人们的神经。很多人不再对科技秉持乐观主义的态度，认为五六十年代的一系列事件表明，技术发展并不一定会将人们带进更美好的未来。

与此同时，旧有的黄金时代科幻创作模式也遇到了瓶颈。这时候，一些科幻小说家们认为，科幻题材到了该推陈出新的时候了。

于是，在1964年，英国科幻作家、《新世界》杂志的主编迈克尔·穆尔考克发出了声音：科幻小说需要一场全面的革新运动。迈克尔先生大手一挥，科幻文学的新浪潮运动就这样开始了。

1984年，*·吉布森的《神经漫游者》出版，这部小说以令人惊叹的前瞻力与想象力，向人们描绘了一个未来社会的图景：资本不受控制地大规模扩张、巨型跨国公司在很多地方取代了*、高度发达的计算机网络系统和人工智能、机械与人的肉体相融合的赛博格。这部作品被称为赛博朋克科幻里程碑式的作品，同时获得了星云奖、菲利普·K·迪克纪念奖和雨果奖这三大科幻文学奖项。

在这部作品中，来自社会底层的主人公、可以让人类意识脱离肉体进入虚拟空间的技术、与商品交易一般冷漠的人际关系、被自己创造出的人工智能所反噬的人类、以及书中开头的第一句话“港口上空的天色犹如空白频道上满是雪花点的屏幕”，为我们描绘了一个尽管科技是那样发达，但却意外地充满了灰暗衰败气息的、技术失控的未来。

《神经漫游者》明确了赛博朋克作为一种风格的界限，也为之后的赛博朋克世界探索和巩固了这一界限。即赛博朋克最具意义的元素：反乌托邦性。

一个“低端生活与高等科技结合”的绝望的黑暗社会。

赛博朋克，这个词本身就带有黑暗的气息。可以说，赛博朋克文化，是所有科幻文化中的异类。终有一天，太空争霸的热血澎湃将冷寂下来，人类把仰望星空的眼神收回，重新凝视自己所生活的世界，回到现实的生活。即享受着科技带来的质的飞跃的同时，又畏惧着科技生活在被黑暗的超现实气氛笼罩着的城市。而就在我们现在所生活的地方，物质文明的发展对整个人类文明带来的还有享乐主义和消费主义。赛博朋克似乎不再是幻想出来的世界。而是未来世界的启示录：人类是否正在逐渐失控，走向真实的赛博朋克？

光年的距离遥不可及，而赛博朋克的世界今生可期。

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赛博朋克的精神内涵

导读

近年来，赛博朋克这四个字席卷了 游戏 界，带着这个标签的 游戏 层出不穷：《勿忘我》、《迷雾侦探》、《赛博朋克2077》等等。虽然玩过这类 游戏 的玩家很多，但真正理解赛博朋克内涵的人则是少之又少。

本文旨在抛砖引玉，深挖 游戏 中赛博朋克文化的本质与意义，使玩家们在体验 游戏 作品时能有更多关于现实与未来的感悟与体会。

说到赛博朋克， 游戏 《赛博朋克2077》 是一个绝对绕不开的话题。

2018年，在全球电子 娱乐 展会 E3 上，以《巫师3》系列作品闻名于世的波兰 游戏 公司 CD PROJEKT RED （以下简称CDPR），拿出了在2012年就立项的 游戏 《赛博朋克2077》的宣传片。

在这个 游戏 宣传片中，我们可以看到满天飞舞的悬浮 汽车 、色彩斑斓而朦胧的霓虹灯光、以及多如牛毛的黑客与佣兵。在这个世界中， 科技 高度发达的 社会 与依旧破败不堪的贫民窟共同存在，秩序井然的外表下，却暗伏着动荡与混乱。

赛博朋克文化如此受人喜爱，它究竟是什么意思？又是什么时候出现的呢？

毫不夸张地说，《赛博朋克2077》彻底引爆了全球性的赛博朋克文化潮流。一时间，各种打着“赛博朋克”旗号的各领域作品如雨后春笋般冒了出来： 游戏 、摄影、广告……一时间，赛博朋克文化开启了百家争鸣模式，热闹非凡。

但如此热闹的赛博朋克文化浪潮，绝非2018年才第一次被掀起。

早在1983年，一个名为 布鲁斯·贝斯克 的小说家，就发表了一篇名为《Cyberpunk（赛博朋克）》的科幻小说，这便是“Cyberpunk”一词首次出现在世界上的瞬间。

我们将这个单词拆开来看，就是“cyber”与“punk”。

其中“Punk（朋克）”一词，起源于1975年的一支乐队“Sex Pistols（性手枪）”——光看这个名字，在任何年代来讲都非常具有争议性。

而这支乐队，发表了一张名为“God Save Queen（上帝拯救女王）”的专辑，封面是英国女皇的嘴被标有“Sex Pistols”的封条封着。这样出格且大胆的做法，一时间引起了 社会 巨大的反响，人们称这种精神为——“Punk（朋克）”。

对 社会 的控诉、大胆地发泄自我，“Punk”这个初生的概念，肆无忌惮地宣扬着“与主流文化抵抗”的“非主流文化”属性。

而“Cyber”这个单词，是指电脑网络，也可泛指 科技 。因此“Cyberpunk”从字面上来看的意思即是：利用电脑网络对绝望的世界进行反叛。

但最有趣的地方在于：赛博朋克文化经过几十年的发展与变迁，它的精神内核，与“Punk”一词竟然毫无关系。

那我们该如何正确理解“赛博朋克”一词？

一座未来城市，拥有着庞大的信息网络、先进的科学技术、外表艺术且简洁的建筑，同时也拥有着外表脏乱差的贫民窟与色彩杂乱的霓虹灯——这就是对一个典型的赛博朋克风格城市外貌的具体描述。

例如在动作 游戏 《Remember Me（勿忘我）》中，女主角从一个*洞穴中钻出来后所看到的一幕：近处的贫民区电线纷乱、建筑破败、烟雾缭绕，环境阴沉且压抑；而远处的建筑宏伟壮观，阳光明媚，悬浮车来来往往，一片繁荣富强。

极大的对比感，使得赛博朋克的世界沉于地面又浮于云端，既喧嚣又冷漠，既繁荣却又虚假——外部世界里处处都充满着诡异的矛盾。

此外，赛博朋克的世界中不会有国家的存在，取而代之的是一个强大到可以控制世界的资本公司。它不仅影响着所有人的生活，更拥有强大的*部队来维持自己制定的“秩序”。

比如动作 游戏 《勿忘我》中的SENSEN公司，开发出了可以抽取或灌输人类记忆的技术，在每一个人脖子后面都接上了一个记忆接口，以控制人心。

人类自身的堕落、人工智能的崛起，人们所有的生活都将依靠这个公司来维持。于是在 社会 的黑暗处，动荡层层叠起，暴乱即将展开——在赛博朋克世界中，人类内心的内部世界也聚集着疯狂的矛盾。

可以说，赛博朋克文化不再是局限于描述“反叛”这一朋克文化核心理念，转而将重心放在了“矛盾”二字之上。

例如在去年*发布的国产解谜 游戏 《迷雾侦探》，就利用了男主角硕大的豪宅与他穷困潦倒的生活、机器人拥有真挚的 情感 而人类却薄情寡义、男主角手脚俱残却为了一个已故的机器人挚友寻仇等巨大的矛盾，描述了一个人类与机器人共存但纷争不断的赛博朋克世界。

因此，赛博朋克并非一种简单的意象或者写作流派，它的本质是一个描述复杂矛盾的科幻文化有机体。而如果要用一个物件来形容赛博朋克的话，我会说，赛博朋克就是一面镜子。

两极分化的矛盾 ，是赛博朋克题材的 游戏 绕不过去的话题。若从表象上来看，最能体现两极分化矛盾的，便是 游戏 中的建筑了。

比如在 游戏 《勿忘我》中，富人住在干净整洁且直冲云霄的摩天大楼之中，而穷人却仍然混迹于充满黑暗与恶臭的老式建筑之中；更有甚者，被垄断世界的记忆公司实验失败后，就遗弃在下水道中，不见天日，直至死亡。

而这样的对比与矛盾，在 游戏 中绝不会仅仅只体现在建筑身上，更会深入 游戏 角色的内心之中。

在《赛博朋克2077》中， 游戏 制作方将 游戏 世界中的角色分为了熵增主义、刻奇主义、新军权主义与新刻奇主义四种阵营。

简单解释这四种人就是：妄图阻止两极分化的人、在贫穷中享受混乱的人、信奉力量就是一切的人、唯财与权是图的人——四种人群各自有着各自信奉的精神，而由他们所共同组成的世界，虽然有着一片祥和的表象，却暗伏着杀机与混乱的黑暗。

可见，赛博朋克类型的 游戏 并不会去描述一个理想化的未来世界，更多的是会去创造一个阶级斗争比现实更加强烈的未来世界带给玩家。原因非常简单—— 游戏 中的所有混乱与矛盾，全都暗伏在我们的现实生活中， 游戏 仅仅是将这些混乱因子进行放大，并以科幻题材的形式呈现给了玩家们而已。

虽然赛博朋克的 游戏 世界并不真实，但在某种程度上，它们都是基于 游戏 创作时的 社会 文化、城市发展现状的 投射与假想 。

在这个色彩斑斓且四处混乱的世界，玩家不仅体验着未来世界给他们带来的视觉冲击与新奇感受，更多的是会被 游戏 制作者的思想所引导，去思考这样的科幻世界所存在的合理性，进而引申到对现实 社会 存在的问题的思考当中。

所以，“Cyberpunk”的重点绝不在“punk（朋克）”，而在于“cyber（ 科技 ）”。 科技 虽然是人类所创造出来的工具，但越来越智慧的工具最终也会形成一种类似于生命般的存在，而这样的存在，和人类究竟将以如何的形式共存？

比如在解谜 游戏 《迷雾侦探》中， 游戏 制作者就以一个人与机器人共存的世界来进行了探讨。主人公为了一个机器人挚友的牺牲而选择复仇，哪怕他手脚残缺；机器人与人在共同竞争市长位置；许多犯罪都是因为机器人系统被黑，其人格发生错乱所致。

这些矛盾都指向了一个非常非常现实的问题：到底人应当把 科技 当做工具掌控，还是当做和自己一样的生命力来对待？

可见，也许每一个赛博朋克 游戏 所设计的未来城市与剧情并不相同，但 游戏 所呈现出来的建筑与高 科技 产品也好、所暗示的人类 社会 矛盾也好，都如一面镜子，将现实问题即将产生的可能性无限放大呈现给玩家，再通过玩家们自己的思考，投射到现实中不远的未来。

我相信，赛博朋克题材 游戏 的发展与变化，势必也将成为影响现实城市与 社会 发展的重要因素。毕竟，正如本文一开始我所说的那句话：好的 游戏 作品不应止是 游戏 ，更应是源于生活且回馈于生活的精神食粮。

一句话解释赛博朋克

赛博朋克的情节通常以人工智能、黑客和巨型企业有关的冲突为主轴。背景通常拥有先进的科学技术，再以一定程度崩坏的社会结构做对比；赛博朋克的风格主线，就是现实与虚幻等矛盾在其中交织，拥有五花八门的视觉冲击效果。

赛博朋克是表达人类对科技过度发达未来的忧虑，引起人类对此的反思。其核心更多的通过主人公在生活或是执行任务的过程中，从逆来顺受到觉醒，再到反抗并最终找到自我价值。

几乎赛博朋克主题的作品都逃不开这类反思，当已经不再是传统意义上的人，该如何面对自己，如何让自己回归本真，而这一切都是赛博朋克表达的核心思想。

赛博朋克的起源

赛博朋克很大部分是源自1960至1970年代的新浪潮科幻运动。当时的菲利普·狄克、罗杰·泽拉兹尼、J·G·巴拉德、菲利普·荷塞·法默和哈兰·艾里森等作者回避了早期科幻小说的乌托邦倾向，尝试描绘用药文化、科技以及性革命所带来的冲击。

1984年*·吉布森发表的代表性处女作神经漫游者，吸取了朋克文化和早期的黑客文化，确认了赛博朋克的作为一门科幻类别的地位。

其他同样具有影响力的作者包含了布鲁斯·斯特林和鲁迪·鲁克。日本的赛博朋克作品始于1982年大友克洋的系列漫画亚基拉，其后1988年改编成的动画电影使得这门科幻类别普及开来。

赛博朋克核心思想

什么是赛博朋克

1. 赛博朋克的起源

赛博朋克（Cyberpunk）一词最早出现在20世纪80年代科幻小说中，其起源可以追溯到20世纪60年代的新左翼文化。它强调反抗大*和大公司控制的文化焦虑，将科技进步和反叛精神结合在一起。

2. 赛博朋克文化的元素

赛博朋克文化有很多元素，其中最重要的是科技、城市和反叛。在赛博朋克的世界中，科技革命已经达到了无与伦比的高度，城市已经变成了高大的建筑和繁忙的人口。同时，赛博朋克强调反叛精神，强调反对体制和建立独立自主的个人生活。

3. 赛博朋克的主题

赛博朋克主题经常涉及人工智能、虚拟现实、控制、异化、混沌、黑客和未来社会等方面。它探讨了人类与科技之间的关系，讨论了技术对个人和社会的影响。

4. 赛博朋克的代表作品

随着科技的发展，赛博朋克文化已成为一种文化现象。有很多经典的赛博朋克作品，比如小说《银翼杀手》、游戏《魔兽世界》和电影《黑客帝国》等。这些作品往往通过精彩绝伦的叙事和惊人的视觉效果，打造出了一个危险、荒谬和扭曲的未来世界。

5. 赛博朋克的影响

赛博朋克文化对当代文化产生了深远的影响，影响了文学、电影、游戏、音乐和时尚等领域。它不仅在艺术创作中产生了影响，还引起了人们对科技和社会的深度反思。赛博朋克让人们认识到，技术革命带来的变化是可以被人类控制和引导的。

6. 赛博朋克的未来

随着技术的不断发展，赛博朋克文化也在不断演化。未来的赛博朋克可能会更加强调环境保护、区块链、人工智能、物联网等领域。赛博朋克未来的趋势是建立一个更加人性化、更加平等和自由的世界。

7. 赛博朋克与现实的关系

赛博朋克初衷是对社会问题的反思和警示，但现实中赛博朋克文化与现实存在一定的背离。在现实社会中，科技革命的发展通常是代表着更大规模的社会不平等和权力集中。因此，我们需要从赛博朋克文化中获得反思，勇敢地对抗不公和压迫。

8. 结语

赛博朋克文化是一种对文化现象对反抗和探索，它不仅引领了当代文化潮流，更向人们展示了科技和社会的发展方向。赛博朋克的核心思想是勇敢地挑战以往的体制和权威，探索人与机器之间的关系。

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